周易

《周易》是群经之首,是经典中之经典,哲学中之哲学,谋略中之谋略。从《周易》中,哲学家看到辩证思维,史学家看到历史兴衰,政治家看到治世方略,军事家可参悟兵法,企业家亦可从中找到经营的方法,同样,芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。

作家 佚名 分類 二次元 | 4萬字 | 64章
05. 需(卦五)
    ⅴⅰ(乾下坎上)《需》:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。

    《彖》曰:"需",须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。"需,有孚,光亨,贞吉",位乎天位,以正中也。"利涉大川",往有功也。

    《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。

    初九,需于郊,利用恒,无咎。

    《象》曰:"需于郊",不犯难行也。"利用恒无咎",未失常也。

    九二,需于沙,小有言,终吉。

    《象》曰:"需于沙",衍在中也。虽小有言,以终吉也。

    九三,需于泥,致寇至。

    《象》曰:"需于泥",灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

    六四,需于血,出自穴。

    《象》曰:"需于血,"顺以听也。

    九五,需于酒食,贞吉。

    《象》曰:"酒食贞吉",以中正也。

    上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

    《象》曰:"不速之客来,敬之终吉",虽不当位,未大失也。
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