“闭嘴。”

    知道，装没看见嘛。

    在金鱼姬窃笑着溜走的同时，硬核的摇滚佛经乐队演出也总算是到了尾声。水野优子面无表情地看着登上台回复传统跳神乐舞的巫女，带着点挑剔刚想开口，就听到了旁边一个带着笑意的声音。

    “跳得没你好，对吧？”

    “……”

    略微侧头看着不知道什么时候来到自己身边的产屋敷皓哉，水野优子眼神微微一闪后重新看着巫女，表情立刻变成了“啊我的后辈真是好努力好可爱”的表情。

    “找我有什么事？”

    “唔，好不容易找到个空当，我也是很想和你说说话的。”

    对着旁边那张脸上若有若无的笑意，水野优子垂下了眼眸漫不经心地开口：“行，那你想和我说什么？”

    “鬼舞辻无惨真的是个很无聊很幼稚很可怜却又很愚蠢的人，对吧。”

    作者有话要说：

    嗯，祝大家情人节快乐w

    第16章

    鬼舞辻无惨真的是个很无聊很幼稚很可怜却又很愚蠢的人，对吧。

    听到这句话的时候水野优子微微一愣，也不去看自己的巫女后辈跳舞了，略微侧过身看着眼前或许是因为祭典缘故换了一身浴衣的青年，表情里多了些许晦涩。

    “无聊是因为什么，幼稚是因为什么，可怜是因为什么，愚蠢又是因为什么？”

    “你不是都知道么。”

    产屋敷皓哉伸手接下了一叶不知为何飘落的绿叶，脸上多了点笑：“高原庄里遍布紫藤不说，山野之上同样有着人工种植的紫藤花。照理说前世如无惨这样的角色应该下地狱才对，却不知为何依旧重新进入轮回转世，说不通。”

    “所以呢？”

    “我学的是医药，研究多年，却从未想过要做出长生不老药。”

    重新不去看他，水野优子晃了晃手中没有点燃的灯笼，脸上多了一丝笑：“所以你和我都不认为你是无惨。”

    “当然不，我可不想去研究癌细胞这种玩意儿。但是和我不同，你认为自己是源优子。”

    听到这一声肯定的判断，水野优子只是耸了耸肩，盯着灯笼不反驳：“所以你还想和我说什么呢，皓哉。”

    她知道坐在自己旁边这个人不是鬼舞辻无惨，也确认整件事情有问题，但是这不代表她不会警惕产屋敷皓哉。

    看到少女的目光，产屋敷皓哉勾起嘴角也不继续说下去，反而是拿起了祭典里卖的一支纸风车，很有童心地chuī了口气：“那么就让我来告诉你一个出现我记忆里的故事吧。你说过无惨不尊敬生命，因此在你在世的九十二年里，无惨除了医闹和追兵以外，一个人都没有杀过。”

    听到这个“故事”的时候水野优子看着产屋敷皓哉，仿佛是在餐桌上看到了她最痛恨的茨菇，恶心得连手上金鱼姬塞给她的棉花糖都想扔了：“那他很厉害哦？”

    “我只是觉得这个故事挺不错，也挺有意思，所以说给你听了而已。产屋敷家代代与神官家族通婚，水野家自然也有过女儿嫁入过产屋敷家，但是到我这里可以不继续这个传统了。”

    所以我是要谢谢你么？

    “也不用谢，是药材不够研究，还是写论文不好玩？倒是你，都是一百一十岁的老婆婆了，好歹也有点理想。”

    盯着手里的灯笼没理会对方喊自己老婆婆，水野优子听着耳边逐渐远去的脚步声突然勾起了嘴角。有点理想？她这辈子的理想就是混吃等死。

    但是这么一来，“鬼舞辻无惨的转世是产屋敷皓哉”这件事，果然有问题。

    不过就算是知道，她暂时也没有办法去确认这些。舞台上的神乐舞已经结束，胖头鱼雕像立在旁边让水野优子觉得海坊主估计也莫名其妙每年都会有香火到他身上，然后再郁闷地还给金鱼姬——等等，所以这把海坊主雕像当成是“荒川之主”到底是为什么会被同意啊？

    偏偏夏目贵志对此倒是并没有觉得不对，还耐心地和她解释了几句：“准确来说，荒川祭也是属于民俗崇拜的一种。”

    等到荒川祭结束，在和水野优子回高原庄的路上夏目贵志听到她的嘀咕，反而很是好心地和她解释了为什么海坊主会被认错：“在河神崇拜中大部分与鱼、蛇、蛟这三种生物有关，偶尔也会有青蛙作为水神崇拜。鱼头人身的同时长长的胡须也代表长寿，同时也应为是长寿，手中自然会拄着拐杖。”

    “哦……”

    “至于穿着僧袍，那自然是因为云峰寺的缘故。荒川作为这一带的母亲河，以大鱼作为荒川之主的形象传播自然会更加广泛。”

    就算如此，他这不是河神，这是海坊主啊！而且一个海水一个淡水，根本就不搭边好么！