了少数德鲁伊和一两只半精灵，更多的还是人类。

    这群人类信仰着森林女神，崇尚自然，倡导不杀生、保护自然等观念，他们认为这样做能够让神明保佑自己无病无灾、健康长寿、青春常驻。

    ……这和都璐以为的森林女神一点儿都不一样。

    为什么信奉祂要倡导不杀生呢？在自然界中物竞天择，适者生存不是常态吗？这真的是自然吗？但德鲁伊确实能够利用草药和原始仪式治愈病痛以及延长寿命，亦或延缓衰老，这些都璐也无话可说。

    值得一提的是，在森林女神的教堂里，那些驻守的德鲁伊对都璐的态度很微妙，排斥中带着点心虚，但总体态度却很恭敬，这让都璐意识到正经精灵应该是不信这个的。

    同时她认为正经德鲁伊也不信这个，因为德鲁伊以强壮的体魄和摧毁敌人的力量而出名，他们能够改变自身形态变成自然界的各种动物进行战斗，而正统德鲁伊的选拔更是异常残酷，充分体现什么叫做优胜劣汰，总之，治愈只是他们能力的一部分，真正的德鲁伊都用拳头来守护自然。

    除此之外，让都璐有些疑惑的一点是，她发现这些大大小小的神明多为女神，还有部分性别不明，只有极少数攻击性很强的那种才自称男性，虽说神明无性别，但祂们的象征往往隐含着部分倾向。

    可问题是除了海族这样女权至上的少数种族外，她也没见其他种族女性地位有多高贵呀，尤其是人类这边，重男轻女现象还挺严重的，这些神明有空以女神的形象出现，都没空管管教徒之间的性别歧视现象吗？

    总不能是因为女性形象更容易吸引教徒，所以才披女皮上阵吧？

    不管怎么说，都璐把圣聆音区逛了一圈之后得出结论，这些教会对于她来说很鸡肋，魔法体系根本没有系统给的全，最关键是还要一层层做贡献解锁，忒麻烦。

    如果有闲钱的话，她直接去刺客协会这些地方培训更划算。

    以及这个区竞争很激烈，实在不方便做生意，大家为了争取教众都是白送各种礼品，把人骗进去之后再慢慢割韭菜，她有考虑过如果之后经费充裕可以自己搞个教堂，随便捏造一个神明慢慢培养教众，长期经营下来估计能为度假村积攒不少游客，还能拉到不少志愿者做白工。

    都璐觉得这个操作没有任何问题，用魔法对付魔法嘛，至少她手里的魔法体系比那些野鸡教会全多了。

    到时候把传送门往教堂里面一装，指引教徒们穿过传送门前往神国度假，平常还可以在教堂里面售卖各种各样的特产，再营销成神赐之物，妥妥的一条龙服务，别的不说至少她家的商品物美价廉，童叟无欺，没有故意割韭菜逼人交智商税对吧？

    有了奋斗目标，都璐进行市场调研时更起劲了，她把自己能逛的区域全都转了一圈，终于找到了一个适合积攒创业资金的好地方。

    翠鸟区，安隆达王城各大高等学府的集中区域，数十所名门学府扎根于此，上至贵族下至平民什么样的学生都有，虽然明面上规定在街道不准摆摊，但转过巷子混进这个异世界“大学城”后，就能发现里面有相当多的商家在摆摊卖东西。

    摆地摊啊，这个都璐可太熟了！

    而且学生仔嘛，天真无邪的代名词，哄一哄就愿意把钱掏出来了！

    38.  翠鸟区一霸   显然她已经忘了要去寻找天……

    “我的意思是, 月光女士，你不觉得我们这边的画风和周围不太一样吗？”麦特欧小声道。

    作为给都璐担保并办理进校摆摊手续的人，麦特欧看起来压力有点大。

    翠鸟区的地摊市场刚好卡在几个学校分界的中间, 由几条弯弯绕绕的小巷子组成, 其实以前没有这样一块儿地, 学校间只用一面墙阻隔, 但后来由于经常有学生在这儿约架，时常把墙打垮, 各校的防御法阵也不好混在一处，所以干脆各自退几步，便隔出了这条巷子街。

    高等学院几乎都是选修课制度，学生可以自由分配自己的时间, 因此这条巷子街从早到晚都异常热闹，校方发现之后也没有制止，而是规范了摆摊的手续, 将摆摊资格限定于在校学生或是□□。

    最初这儿只是翠鸟区学生交流的地方, 后来他们开始交换一些魔法材料和制作成功的道具，紧接着那些有资格去外面实习的学长学姐就带来了一些稀罕的东西, 属性特殊的魔核、难以买到的药草、野生的小魔兽……直到现在, 像都璐这样投机取巧过来摆摊的外来者也有不少，一些家庭贫困的学生自愿将自己的摆摊名额租借给外面的商人或者毕业的校友，来换取一些收入。

    但这也是有风