无生根坐在了考场之内。 县试开始了。 县试连考两天。 一共四场。 第一场靠的是四书中的律。 这个世界的四书分别指的是《乾律》《德礼》《筹算》《地志》 大乾不是中国的古代以儒治国，在大乾是以法家唯尊的。 所以四书之中《乾律》排在第一。 第一场对于无生根来说到是简单，完完全全就是完形填空。 一共一百道题，贴在号房的前面。 需要考生自己将题目抄下来，并将题目补充完整。 无生根能够作弊，随时从空间里偷看缩印的书籍，自然完全没有问题。 可对于旁人来说，这就没有那么简单了。 《乾律》三十多册，也有大几十万字。想要都记得可不容易的。 第一场考到了晌午。 罗敲响了。衙役开始收取试卷。 第二场考《德礼》 这个也是完形填空。一样的要自己抄题目。 无生根的理解中《德礼》的目的就是要明确的分化阶级，将人分为三六九等明确尊卑方便皇朝的统治。 《德礼》中，不仅记载了祭祀的礼仪流程仪式，还对日常的吃穿住行都做了相应的规定。 除此之外无生根还在这《德礼》中看见了浓浓的消费主义的倾向。这里面不仅限定了什么地位最高能用什么样的东西，还写了最低要有什么样的标准。高了就是僭越，低了就是失礼了。 这个最低的标准其实也是不低的，就拿秀才这个最低的功名来说吧。 头巾蓝衫，宝剑，玉佩。哪一样价格都不便宜。 有了功名，家中的住所也是要有要求了。 至少要修一个两进的院子，将前院后宅区分开了，毕竟是有了身份的人了，后宅便不便视人了。 家里怎么也要有个老仆，书童丫鬟也是少不了的。 朝廷并不给秀才发工资，秀才也不过是有100亩地不用交税而已。 如果家中没有钱，更本负担不起这些。 失礼并没有什么大不了的，只是会被他人笑话而已。 除了大不敬之罪，其余的礼节做错了，也只会被笑话无礼，并不会有什么罪过。 但是一旦入朝为官，失礼之人，道德礼节上就有瑕疵，升迁之类的就比较困难了。 而大乾又是以乾律为本，法律制定的极为宽广。 而《德礼》又暗有鼓励奢靡之意。 虽然大乾厚待官员，给的俸禄待遇都是很好的，越是高级别的官员给的待遇越是丰厚。 可这也只能够维持官员中下等左右的体面。 可人性之中，攀比之风怕是那以避免吧。 这些官员当了官，怎么可能忍受周围的同僚都出入都是顶级的体面，而自己却只能维持中等偏下的体面啊。 这样一来，贪腐几乎就成了必然了啊。 实在是想不明白，这样的官员在地方上，必然会竭尽全力的搜刮民脂民膏，高的地方上民不聊生的。不怕底层的民众揭竿而起吗？ 这倒是真的不怕，和古代的中华不同，虽然这里的文字，语言，人的服饰样貌，都和古代的中华有几分相似的地方。 可这里的朝廷真的是不怕农民起义的，因为这里有着武者这样的存在。 普通人的战斗力，对比武者的战斗力，就好像手无寸铁的普通人，面对训练有素手持热武器的超级士兵一样。 再多的数量优势，面对绝对的武力也是徒劳的。 别的不说，前天晚上，五个巡检，连武器都没有出鞘，就轻而易举的在几分钟内将一百多人的被鼓动的教众全都打到了。 水可载舟亦可覆舟，在这里也是说的通的。不过这里的水指的也只能是武者这个群体了。 可这样真的好吗？ 而《乾律》又对各种的贪腐等不法的行为都有了明确的规定。 一面《乾律》制裁贪腐，一面《德礼》又鼓励奢靡之风引诱人贪腐，完全自相矛盾啊。 大乾这个国家从来都不重视底层的民众过得如何。 就连《德礼》之中，都没有对底层的民众做出任何规定。 无生根以为，一个根本不在乎底层民众死活的朝廷，很快就会自食恶果了。 可大乾已经持续八百多年了，比无生根知道任何一个封建王朝都要久远。 到了如今也丝毫没有看到有任何衰落的情况，相反还依旧在开疆拓土。 《地志》每过几年都会有新的变动。 无生根思绪了良久，也只能将王朝如此稳固的原因归结在武力上面了。 说明，大乾的统治是有效的。 可大乾的官员大概率会成为贪官污吏，那大乾是怎么做到有效统治的呢？ 莫不是，鼓励官员贪腐，然后抓住了官员的把柄，听话的《乾律》就不去管他，不听话的就用《乾律》收下。 这样就可以牢牢的把握住官员了。 可仅仅只是为了握住官员们的把柄吗？还有别的什么目的吗？ 这样做还能有别的什么好处吗？ 早早的做完了卷子，反正是无聊。 无生根陷入了思考当中。 为了维持体面，官员盘剥百姓，自然是和百姓站在了对立面。从百姓那里搜刮了大量的财富。 然后搜刮到的财富，为了维持维持体面，官员又不得不将从百姓那里搜刮来的财富花出去，花出去的财富肯定会带动一些行业的发展，这些钱就又不可避免的有一部分流入的百姓的手中。 如此一来，财富就流动起来了。 这么解释其实也是可以的，可这样做还有别的好处吗？ 两场下来，第一天的考试就算是结束了。 考生们考试结束之后，也不能离场。 就只能蜗居在小小的号房之中，吃喝拉撒都要在号房中解决。 第三场筹算，对于无生根来说最是没有压力了。 不用作弊也能考的很好。 第四场，地志。 其实就是地理。 无生根有着书籍可以查询，满分绝不是问题。 县试很轻松的就结束了。 毕竟县试是考试的目的也只是筛选出有资格进行下一轮科考的人，也只有案首也就是县试的第一名才能得到秀才的功名。 其余合格的不过是能够得到一个童生的称为，能够获得参加府试的门票而已。 考的内容也算是相对简单的。 只是考你将四书是否记得牢靠而已。 全凭死记硬背便可过关。 四场考试，每一场一百道题，答对九十到以上的为甲，七十道为乙等，五十道为丙等，三十道以上的为丁等。 本站网站:
