儒君、贤者、圣人，重现谢家村古籍记载中的辉煌，可是如今你学武有成，按照古籍所言，你的道路已经阻塞，顶多只能到达儒君之境，却是无望贤者之境，更别说圣人之境了！现在你们明白了吗？” 谢影一家三口一愣，能中进士，已经是奢望，进入殿堂，除了野心勃勃、信心膨胀的谢影，其他人想都没想过！还有什么儒士、儒君、贤者、圣人等，听都没听过，不过槐老的言外之意，总算听出来点了，反正就是因为学武，大大断绝了谢影的前程便是。 “不明白！儒家尊崇海纳百川，融汇贯通。应该是涉猎百家，而后创出自我才是，先不说学武的作用，武学，也是种力量，能从上古流传至今，自然有其独到之处，不可无视！” 影父影母简单的脸色苍白，因为对槐老的尊重而脸色苍白，不敢出声之时。谢影却是理直气壮连声答道。 “从短暂的利益而言，你的说法没错。但放眼将来，却是极为严重的错误。道法自然，古籍记载，每个贤者、圣人，踏上圣人之道前，都是白纸一张，而后自然指引，走上圣人之道，才能走得更远，如今你虽然勉强还算白纸一张，却是被武学玷污了。等于在你人生旅途中，凭空扭曲了道路，甚至是阻断了你的人生道路。谁也无法断定你将来的道路，但无疑因为武学，你走的道路会比其他同类艰难许多。这么说，你明白吗？”槐老沉默了下，对谢影的态度颇为赞同，对谢影的说法，却是大摇其头。 简单直白点说，自然是最伟大、最强悍的老师，自然指引的道路，才是你最擅长、最理想的道路，顺其自然，你才能走得较轻松，较远。否则即使你的道路不会被直接斩断，但也走不长，走不远，走得不会直坦，槐老的意思大概就是如此。 “明白一点点，但此次会试，路途数千里，凶险无数，如无防身之法，可能连会试也无法参与，又谈何将来？”谢影闭目沉思片刻，而后认真应道。 “别以为老夫太过墨守成规，不会变通！你的想法，老夫也理解，所以虽然严令阿烈教你武学，却也没全力阻止。谁知到你的天赋如此惊人，竟然能短时间领悟！哎……”槐老苦笑了下，颇为愧疚、不甘地缓缓说道，说到最后，却是重重叹息了声…… “老师！”谢影退后数步，郑重地朝槐老鞠了一躬，认真说道：“烈哥向我展望了一个无法理解的世界，老师又说了一番我很难理解的话语，我还是一头雾水，还请老师解惑！” 静！ 寂静！ 风扫落叶可闻。 别说知识最高的谢影，就是影父、影母也是鸭子听雷，云里雾里，急切期待。 “咳！咳！”谁知槐老老脸一红，眼神飘忽看向他处，硬着头皮接道：“根据祖籍而言，这个世界，总共分为子、士、君、贤、圣五大境界，其中子的极限不过是世俗世界，唯有到达士的境界，才是正式一支脚踏入圣人之道，至于具体如何，老夫却也不知，族中古籍也无详细记载。” 谢影嘴巴蠕动数下，彻底无语，书本教育害死人啊，敢情槐老今日搞出如此大阵势，不过是从祖籍所见，加上自己的理解而发，具体如何，他自己也是一无所知…… 第一卷 修身 第三章 怪力乱神 “对了！老师，弟子今天把《素书》送给小书兰了，弟子看她冰灵聪慧，可堪造就！” 此次槐老带着谢烈上门，本就是道歉，并有意让谢烈护送谢影参与会试。只是恰逢看到谢影的武学天赋而震惊、懊悔，才搞出如此大阵势，不过谢影这个当事人既然不追究，他们自然也不会纠缠不休，再说谢影一家也不会真对谢烈如何。直到即将离开，谢影一家恭送到门口，谢影想起今日之事，怕给小书兰带来麻烦，便出声说道。 “无妨！既然对你开放，自然不会限制你，只要三炮家没打算把《素书》卖掉，老夫自然不会如何！”槐老微笑了下，显然对此事早已知晓，顿了下接道：“或许正因为你的洒脱与随意，才能拥有如此成就吧！谢家村与外界沟通太少了，多了分稳重，却少了分变通与灵活！” “恭送老师！”得到槐老回复，谢影也不再多说，而是恭敬说道，这个世界，礼法还是多了点啊。 “虽然祖训没详细记载，但老夫一直深信一句话，读书百遍，其义自见！自己想想吧！” 槐老点了点头，沉思片刻，颇为玄妙说道，话落也不顾谢影的反应，直接转身离去…… “影子！我走了！”因为之前的遭遇，谢烈一直兴致不高，颇为愧疚地朝谢影点了点头说道，便紧随槐老而去。 “读书百遍，其义自见？！” 谢影转身回屋，一直回想着槐老临走前的最后一句话…… 不得不承认，书读得多，特别是国学十二部，确实奇妙无穷。至少可以培养一个人的情操、修养、心性，乃至行为。何况谢影清楚，大楚国学十二部中，其中就有地球世界所指的道教总纲《道德经》，或许圣人之道，真在国学十二部之中，只是自己目前还不到那个境界罢了。毕竟儒家只是主张一种礼、仁、善的人道精神和礼制精神，并不禁止涉猎其他，大楚国学十二部中，就攘括经学、玄学、佛学、理学、考据学、史学、文学、兵学等。 所以谢影对槐老杜绝自己学武之事并不苟同，但今日看来，似乎另有番自己不知道，无法理解的道理在内。 …… “说通及心通，如日处虚空。 唯传见性法，出世破邪宗。 …… 邪来烦恼至，正来烦恼除。 邪正俱不用，清净至无余。 …… 常自见己过，与道即相当。 色类自有道，各不相妨恼。 离道别觅道，终身不见道。 波波度一生，到头还自懊。 ……” 之前谢烈所描述的世界，谢影还有点迷糊而怀疑，今日听到槐老如此说，总觉得有点道理，便再次温习起已经倒背如流的大楚国学十二部中的《老子》（就是《道德经》）与《六祖坛经》，因为以谢影的理解，国学十二部中，这两部经所述，应该最接近玄妙世界。 暗夜星辰，夜风徐徐，万籁俱寂。 谢影独坐庭院之中，双目似闭非闭，一段段玄妙片段在脑际浮现，一片片奥妙词语从嘴中发出，不急不缓，不骚不燥地回荡庭院，萦绕夜空…… 时值回味到六祖禅师所说的《无相颂》，相传，六祖禅师是禅宗佛门中第一个把佛学与儒家思想融合的关键人物，所以记载六祖禅师成佛事迹的书，便被载入儒家经典，六祖禅师的佛学，也成了佛学儒家化的标志性创作。而这首《无相颂》，便是六祖禅师在佛门圣地“大梵寺”
