杨客信拿着筷子，隔空做了一个敲打的动作：“不是还门派的账，是还灵府的账，你说话还是这样不当心。”

    蒋巡无所谓道：“现下又没外人，怕什么。”

    陆琼盯着盘子里的鱼，表情十分犹豫，王娘子又依次端上了一盘热腾腾的荠菜

    ，一盆水煮芦服片，一盆子羹汤，一大篓huáng贝，一盘子面饼，还有各色酱料。

    秋梦刀笑道：“果然，桌上既有蠃鱼，又怎能没有huáng贝？”

    蠃鱼的牙齿很尖，彼此间的缝隙也大，一张嘴就能把整体颜值打个对折，捕食习性以边吃边漏闻名，而huáng贝是一种行动迟缓的贝壳类妖怪，每天的日常就是蹭一点蠃鱼牙缝里漏下的碎屑，它的壳是四开的，里面的贝肉形状像蝌蚪，头尾分明。

    越华芜给妹妹盛了碗汤，又拨了两个huáng贝，问她要什么酱料，并且建议吃河鲜最好还是兑点醋。

    越知涯顺口：“不用醋，拿娑罗果和樠（mán）叶汁子调一点就好。”她的口味在仙门里，一向都比较接地气。

    越华芜：“？”

    看着兄长略显茫然的脸，越知涯才后知后觉的意识到，她的要求超过了越华芜的知识面：“娑罗果是那个huáng色的，樠叶汁就在它边上，呃，这两样植物书上都有。”

    ——别的书越知涯不确定，但她自己肯定是写过的，而且还必然夸过不止一次。

    陆璧略闻了闻，笑：“带着辛香之气，又有些甜，果然是娑罗果，青帝在《dòng灵随笔》里写过，樠叶有盐梅鲜味，可以替代醋和酱，还有醋酱没有的松香气。”

    越知涯觉得她果然还是没让自己失望。

    杨玥莹伸了下脖子：“这汤里的菜我怎么没见过，看着像野草。”

    越知涯：“东风草，也算是野草的一种。”

    杨玥莹艰难：“所以它就是，传说中的野菜？”

    不提上辈子，越知涯今生也有在乡村中生活的经验，对着同窗露出一个鼓励的笑：“如果能让你开心一点的话，你可以把它当做野菜。”

    杨玥莹闻言，毫不犹豫地放下了手中的调羹。

    越华芜安慰：“杨道友放心，没毒的，我曾经见过村里的牛马吃过它。”

    杨玥莹小声惊呼了一句：“所以这其实是马草？！”

    她觉得蒋巡在食谱的选择上很有问题。

    郑珊珊摇头，慢慢道：“也不一定，在我老家，马只有没别的食物的时候才肯吃它。”

    杨玥莹凝视着面前的汤盆，半晌后才道：“……现在我至少可以确定一件事，这位蒋真人，绝对在咱们崇吾上过学。”

    蒋巡听见了师弟师妹们的议论，解释：“其实汤里不只有东风草，还有很多肥肉。”

    他的介绍颇有成效，话音方落，连本来打算硬着头皮表达一下对师兄的尊敬的陆璧和秦旭，都彻底搁下了筷子。

    作者有话要说：洗石：西山经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。（《山海经》）

    huáng贝：蒙水出焉，南流注于洋水，其中多huáng贝。（《山海经》）

    蠃鱼：蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。（《山海经》）

    樠：《山海经》曰：樠树生蜀中，七八月吐穗，成，有盐梅粉，可以酢羹。（《太平御览》）

    注：《太平御览》里说《山海经》里有樠树的记载，但我在《山海经》里，却没有看到过樠树……

    娑罗：《魏王花木志》曰：娑罗树，缃叶，子似椒，味如罗勒。岭北人呼为大娑罗。（《太平御览》）

    *

    “崇吾派jīng神：不管作会不会死总之先作再说万一呢(拇指眨眼”——青chūn不能留下遗憾。

    “话说吱吱算不算凭一己之力推动了修仙界的文化普及？”

    ——吱吱（谦虚）：这并不是我一个人的功劳，主要还是修真界各位同行的群策群力。

    “吱吱：姐不在江湖，哪哪都是姐的传说～”——百殆真人，一个名垂青史的教辅材料主编。

    第31章

    蒋巡十分委屈，表示越知涯他们完全是以在校生之心，度毕业生之腹，毕竟他离开崇吾的大染缸已经很多年了，需要用变化的眼光来看待。

    “真不是开玩笑，东风肥肉羹属于安城的特色菜，在外面你们都未必能吃得到！”

    秦旭小心翼翼：“蒋真人的意思是，安城的情况已经恶劣到了要靠马草来续命的地步了吗？”

    那他们还过来大吃一顿蠃鱼和huáng贝是不是很有些不妥？

    顶着师弟师妹们质疑的目光，蒋巡仰面长叹，然后直接动手盛了一大碗汤，仰首一饮而尽：“……噗，咳咳咳咳。”

    蒋巡弯下腰，抹着嘴，开始疯狂咳嗽。

    陆琼若有所思：“果然还是不能喝吗？”