运用成熟的南朝文学技巧，把自己从未有过的经理，感情写入诗中，形成全新的风格，开创了绮艳，清新，老成的诗风，南北文学才真正进入了融通的阶段，证明了华丽精致的语言，并不总意味着力度的缺乏的风格，这对唐文学有重要意义。
    庾信又是辞赋和骈文大家，今存《小园赋》《哀江南赋》
    运以真情，合以事实，密集的典故排列，尚能敷衍出悲凉萧瑟的时代气氛，传达出诗人内心的痛苦万般，故能“华实相扶，情文兼重”不同于当时一些卖弄技巧，炫耀学问的骈文。
    王褒，前期南朝，多奉和应制，诗风浮华纤巧，后期由南至北，诗风刚健质朴。《渡河北》
    第三节：北朝三部名著
    《水经注》《洛阳伽蓝记》《颜氏家训》
    郦道元，《水经注》
    《水经》实际在全国水道的地理著作，传为汉人桑钦作。郦道元为《水经》作注，共计三十万字，对原著做了大量的阐述和补充，又依水道流程，详细记叙沿途地貌，风俗传说，谣谚，以精美之笔，赞叹之情，描写山水之美，既有学术价值，也有文学价值。
    其文学价值，主要在山水描写中，郦道元对中国山水游记散文，有开创之功，对唐宋以来的山水游记风格形成，也有深远影响。
    杨衒之
    路过洛阳，面对历史兴废感慨万千，著此书通过佛寺反映历史，揭露和批判王公贵族鱼肉百姓的罪恶。
    《洛阳伽蓝记》内容描写寺庙，往往涉及人物与史事，揭露与批判，有很深见解，但重点还在描写寺庙。
    颜之推，《颜氏家训》
    主要内容，以儒家思想教训子弟，但涉及到当时的世态人情，朝野风气和文学见解，是我们研究六朝社会状况，有一定参考价值。
    艺术上以散体为主，骈散相间，风格平易亲切，时有讽刺之笔。
    第八章：南北朝乐府民歌
    第一节：南朝乐府民歌
    多辑入《乐府诗词.清商曲辞》，可分为“吴歌”和“西曲”
    内容上，绝大部分属男女恋情，风格深婉缠绵，清新艳丽，迥异于汉乐府民歌。
    风格内容变化原因：1产生于商业发达的城市，礼教相对松弛。舞榭歌台，娱乐场所互以*娱乐。2统治者的喜好和有意识地采集。3南方和北方相比，多山水林木，故南方情歌，情景相谐，婉媚清新。
    艺术上：1体裁短小，多五言四句，表现的是一刹那的情感迸发，感情含量远高于其他形式，使得五言绝句等近体诗出现成为可能。
    2以抒情为主，情感真率动人。
    3多比兴，象征，谐音。
    4语言自然晓畅，风格清新婉丽。
    5以循环往复的手法写缠绵情感。
    《西洲曲》
    忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉，卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
    第二节：北朝乐府民歌
    多辑入《乐府诗集》“梁鼓角横吹曲”
    题材广泛，内容丰富：1北方游牧民族生活。2尚武精神，征战生活的战歌。3婚恋生活的恋歌，大胆直白，热情奔放，毫无掩饰。4贫富对立。
    艺术上，艺术汉乐府传统，体裁多样，自由灵活。多叙事，但情感强烈，直抒胸臆，语言质朴无华，是名副其实的悲壮激越的军乐，战歌。风格古朴悲凉，粗犷豪放。
    《木兰诗》
    唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻通：唯)
    问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
    东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
    万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
    归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
    爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（贴通：帖；惊忙一作：惶）
    雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
    第九章：魏晋南北朝小说
    第一节：中国小说的产生
    一.小说概念
    最早出现于《庄子.外物》“饰小说以干县令”指的是不合大道的琐屑之言。班固《汉书.艺文志》“小说家者流，盖出于稗官”所指近于小说。
    上可追溯至神话传说，神话故事以神为中心，历史传说以显示任务为根据。他们是我国志怪小说的源头。《山海经》《穆天子传》
    魏晋小说兴盛原因：1佛道思想流星，鬼神志怪小说。
    2士大夫清谈和品评人物之风盛行，志人小说。
    3写史传书风气渐渐浓郁，事件记叙，人物形象塑造，语言应用，谋篇布局，都为小说创作提供借鉴基础。
    第二节：《搜神记》
    一主要内容：主旨：发神明道之不诬。
    1反映统治者残暴和人民反抗。《干将莫邪》表现反暴。
    2青年对婚姻自由的渴望和争取婚姻自由的斗争精神《韩凭夫妇》双双殉情。
    3反映人们不怕鬼魅，敢于铲除鬼魅的大无畏精神《李寄斩蛇》
    二艺术：
    总体上优质粗糙，优秀片长结构完整，情节曲折多变，描写细致生动，语言疏宕，已粗具短篇小说规模。
    三志怪小说对后世影响：1为后世戏曲小说提供丰富素材。《三国演义》《三言》
    2对后世小说鬼魅一派有直接影响《聊斋志异》
    3为后世小说发展提供借鉴，情节人物细节等。
    第三节：《世说新语》
    定义：南朝刘义庆所作，书名原称为《世说》唐称《世说新语》
    内容主要记载魏晋知识分子言行，人生态度，文化趣味。描写“魏晋风度”“名士风流”，艺术上只言片语，对比夸张表现人物性格，语言精练含蓄，隽永传神。
    志人小说特点：
    以《世说新语》为例子，
    1豪门世族的凶残和奢侈，王恺和石崇斗富
    2标榜名师的放荡不羁，超凡脱俗，反映当时知识分子处世态度。如刘伶醉酒放达行为。
    3记载一些值得称道的人事。
    艺术：1只言片语表现人物性格。《俭啬》是来自突出王戎吝啬
    2对比夸张手法突出人物性格。《过江诸人》王导与众不同的情态，表现奋发进取精神。
    3语言精炼含蓄，隽永传神。生动口语，言约意丰。如鹤立鸡群，难兄难弟，口若悬河等。
    第十章：魏晋南北朝文论
    第一节：《文心雕龙》
    是一部体大思精的文学批评巨著，包括总论，文体论，创作论，批评论，对文学理论主要贡献在于：1把文学发展和社会生活变迁联系，表现唯物主义的文学发展观念。
    2全面说明了文学内容和形式，思想和艺术的关系。“文附于质”说明二者相互依存，相得益彰。
    3总结了许多宝贵的文学创作经验，诸如艺术构思，个性风格，写作技巧等。
    4阐述了进行文学批评的态度，方法，标准。
    对屈原的评价：
    1指出了屈原作品的历史地位“《雅》《颂》之博徙”
    2指出屈原创作的新特征：自铸伟词。具有历史独创性
    3列举《楚辞》各篇艺术特色，《离骚》朗丽以哀志，《九歌》《九辩》绮靡而伤情等，对屈原作品多样性进行分析。
    4指出了屈原作品写景抒情的成就，涉及到更具体的艺术分析
    5全面分析屈原作品艺术上对后代词人的影响，
    6“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”
    文质观：
    主要讲文学作品的形式和内容，艺术性和思想性，反对重文轻质，批判华而无实，浮艳流靡的文风。
    1文质并重2文附质，质待文3文采固然重要，更重要的是“淑姿”“性情”
    4作赋需“辞丽”也必须要“丽辞雅义，符采相胜”仍是强调质的组on纲要。文质观：
    主要讲文学作品的形式和内容，艺术性和思想性，反对重文轻质，批判华而无实，浮艳流靡的文风。