道门往事

70年代,几个因为家庭巨变的年青人走到了一起,他们的家庭成分被认定是有问题的,需要接受中下贫农的再教育。他们从各个城市被一列火车运往了陌生的野人屯,那是一个冰天雪地的东北老林子,那那里,他们从互相拆台开始到互相帮助,从少年开始成长为青年。</p>   </p>   来自浙西北的小忆(二号主人公‘我’)第一人称视角,用了这部书记载了这些年轻人不坦途的变故。</p>   </p>   本书脱胎自畅销小说《最后一个道士》的前传系列,借用了最道的部分故事逻辑和未解之谜,用一个全新的视角开启了一号主人公‘查文斌’年轻时代的成长故事,他是如何从一个被遗弃的婴儿成长为一代道教掌门。</p>   </p>   查文斌,被天正道二十六代掌门,他的师傅马肃风发现于一处古墓里,他是被山魈收养的孤儿,也是被神秘组织罗门世世代代寻找的天煞孤星转世灵童,各路人马都在寻找这个十几年前就来到世上的人,他的身上拥有的是一段三千年的秘密。</p>   </p>   上古周文王将伏羲的演卦渗入他的“天道、地道、人道”思想,并进一步推演为64卦,使之成为六经之首,完成了《周易》。</p>   </p>   文王死后,武王推翻殷商纣王,建西周,为了祭奠死于谏言的商朝重臣比干,重修了比干的墓,并封他为国神。无奈比干无心,武王燕白旗却无法将比干封神。</p>   </p>   于是武王派闳夭立放了两块铜盘铭,命令三千年后才可以发扬光大。</p>   </p>   这段神话的记载,在孔子的典籍和史料中均可见,但神话终究是神话。</p>   </p>   和主人公一起被送到野人屯里的还有一个上海姑娘袁小白,她是资本家的女儿,精通历史和算术,她的父亲告诉他所谓的铜盘铭文实际上是古代条件下传递特殊信息的一种可行的表达方式,那两块铜盘铭文总计有十六个字,只要能破译其中的信息就可以找到通往三千年前西周埋葬的秘密。</p>   </p>   历朝历代,罗门都被作为中国权利的象征,他们只为当权者服务,他们是一个极其特殊的存在,他们的组成都是一些能人异士,查文斌的师傅马肃风只是其中一员。</p>   </p>   罗门的任务只有罗门的家主才会知道,每一代的罗门后人都在寻找那两块铜盘铭文。</p>   </p>   终于,有人在野人屯的一座水塘里发现了第一块,故事的序幕由此拉开。</p>   </p>   历经种种困难和谜团,主人公夏忆、查文斌还有石胖子先后找到了两块铜盘铭文,他们是被迫,因为一旦拥有一块铜盘铭文后,他们的命运就已经不再是自己能够做主的了</p>   </p>   </p>   qq读者群:385380551</p>

第七章:我的&ldo;洪村&rdo;
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    几个月后,马肃风来到了浙西北,也就是回到了开篇讲述那个地方。
    洪村是我的老家,我是洪村人,所以这些故事,我都知道,也都了解,我的曾祖父据说是安徽人,祖籍安徽安庆,再往上数几代干的也都是道士。
    曾祖父并不是什么大门大派的弟,乡间野道,没有道号,更加没有道观。白天下地干活,农闲的时候也替人瞧瞧风水算算命,偶尔村里乡邻的有个丧白事要做,会让他去做个法场。
    据说我们祖上最早干道士的那一代是因为想某个求生的手艺,道士这个行当在过去是属于“三教流”之辈。
    所谓流讲的是:一流皇帝二流官三僧四道五流医工七匠八娼妓流书生十乞丐。
    这样看来,至少在那个年代,道士曾经还排在医生跟前,社会地位并不是很低。国人自古信奉阴阳风水,道士作为职业也就不稀奇,不过曾祖父那样的道士充其量就是个兼职,他的主营业务还是个农民。
    按照现在的说法,曾祖父算是有头脑的人,过去缺乏科学的支撑,道士讲的话普通人是不太敢去反驳的,你若要非问他个所以然,他只要跟你来上一句:“天机不可泄露”便能搪塞过去。
    据说曾祖父最出名的是他看阴宅的本事,哪里有龙,哪里有凤,哪里的地打下去会出水。凭着这个本事,我们祖上在晚清年间也算混的不错,至少比上不足比下有余,家里的地也种了,牲畜也养了,偶尔还能出去捞几个红包补贴家用。
    晚晴末年,到处都在闹长毛,也就是太平天国运动,因为太平天国规定不剃额发,不扎辫散着头发。而清朝规定男必须剃掉额发,续辫。因此太平军又被清政府称为长毛。
    初期还好太平军打着反清复明的幌到处和官府作对,也拉了大批的队伍。可到了后期,清政府逐渐掌握了主动,太平军也就逐渐衰落,这人心一涣散,队伍也不好带了。
    因为缺乏粮草补给,那些手里有兵的小头头们开始纵容手下冲击民宅,打的是劫富济贫的口号,干的那就是土匪强盗的勾当。
    为了起到扰乱人心的目的,这些家伙开始拿着刀枪一个镇一个村的屠过去,就这样,曾祖父和曾祖母带着一家老小开始了逃长毛的日。
    这一逃就逃到了浙西北,也就是现在的浙皖两省交界处。
    这里是山区,山脚也有几个村落,也不知有多少年的历史,等曾祖父他们到来的时候,这里的原著民们已经死的死逃的逃了,偌大的村寨空无一人。
    因为有现成的房屋,又有现成的土地,甚至连农耕器具都不用置办,曾祖父和很多一起逃过来的人便选了此处定居。
    后来的几年里,又陆续来过一些逃荒的人,你家占一栋空房,我家占几亩空地,慢慢的,这村里的人就多了起来,发展到现在已经有二百多户人家了。村口有一个牌坊,上面写着“洪村”二字,于是我们老家就成了洪村人。
    我的曾祖母据说是个大家闺秀,人长得很是好看,那个年代的晚上是没有什么娱乐活动的,天一黑也只能拉灯睡觉,睡在一个炕头上总得干点啥吧。估计曾祖母和曾祖父的感情也不错,曾祖母一共生了八个儿。
    我的祖父,也就是我的爷爷排行老三,听我爸爸说,我爷爷那一辈的八个兄弟平均身高都超过了一米八,身体魁梧,尤其是力气大的惊人。
    那个年代,谁家劳力多谁家就能过上好日,都是外来的人口,全凭力气讲地位。老夏家八兄弟,各个虎背熊腰,据说一顿饭要吃上二十多斤玉米面。
    这人口一多,家里的粮食也就不够吃,曾祖父就给八个儿分了家。仰仗着自己身体条件好,那个年代又是乱世,八兄弟渐渐成了一方恶霸,欺压乡邻是时有之事,偶尔还会结伴翻过山高林密的天目山脉去往安徽境内打家劫舍,不过那都是过去的事了,有安徽的朋友可不要记仇。
    我的奶奶就是被他们抢回来的,当年只有十五岁,据说是个地主家的小姐。八兄弟抽签,结果我爷爷抽了,她便嫁给了我爷爷。
    后来政府开始打击土匪,八兄弟里头被枪毙了四个,还有三个又被抓了壮丁,只剩下我爷爷一人躲在山沟沟里七天七夜,硬是凭借啃树根,喝生水挺了过来。
    曾祖父看自己的儿辈成了这副光景,觉得还是得让爷爷学一门手艺,不能再出去为非作歹,就把自己懂的那点门路全传给了我爷爷,其实也就学了点皮毛。
    我爷爷后来就有了我父亲,我父亲后来就有了我。
    我父亲懂事的时候正是抗战爆发,到处都是兵荒马乱,不过好在洪村地处偏僻,能得了一方安宁。据说当年日本人也曾经打过来,最近的时候离洪村不过十里地,可能是绵延不绝的大山迷惑了日本人,他们怎么也想不到在那种地方还会有个村落,于是洪村便这样逃过了一劫。
    我父亲遗传了爷爷的体格,却没有继承爷爷的行当。用他话说,我爷爷那一套玩意就是封建迷信,他们父俩从小性格就不合,我的奶奶死的很早,大约那一年父亲才岁。
    我爷爷年轻的时候当过土匪恶霸,那脾气自然也好不到哪里去,于是父俩谁都不肯低头,到了父亲十二岁的时候已经开始**生活。
    洪村盛产黄泥土,黏性极高,当地人就用这种泥土建房,也就是土坯房。
    到了我父亲该成家的年纪,爷爷给他分了一块宅基地,当时老替儿要办两件最重要的事:建一套房,讨一个老婆。我父亲硬是这两件事都没让爷爷操心,自己白天下地,晚上摸着月亮造房。
    父亲觉得自己要出人头地,他不要建土坯房,他要建一栋砖瓦房。
    当年,我曾祖父过来的时候,洪村里的确有一幢很漂亮的房。马头墙,大院,两层楼,南北三开间,光是那大门就足够气派,上面的铆钉跟官府衙门似得闪闪发光。那门槛小孩都需要被大人提着才能过去,一看就知道是前朝哪位地主老爷家的宅。
    曾祖父是最早一批到洪村的人,按说这样的宅他应该是会去选的,反正偌大的村里空无一人,谁抢了就算是谁家的。但是曾祖父却没有,他挑了一栋普通的土坯房,他说那屋住不来人,谁进去谁倒霉。
    有这么一间“豪宅”搁在那儿,谁都会眼红,你不要是吧?好,想要的人多得是!
    当时有一户人家是从现在的浙江仙居迁过去的,一对夫妻外加三个孩,那家男人原来是个屠夫,一门杀猪的手艺,天不怕地不怕,长得也是五大三粗,一脸的络腮胡。
    那时候,也没个法律法规,那么乱的年月,自然是谁狠谁就是大爷。曾祖父带着那么大一群儿自然是村里的大户,他不要那房,那个杀猪匠自然便动了心思。
    一把放血的匕首往那大门上一插,还有两把剔骨剁肉的大刀放那门槛上一放,站在大门口扯着嗓那么一吼:“这屋,我齐老二要了,谁要是有意见,就拔下刀进去跟我理论。”
    就这样,杀猪匠齐老二带着一家老小进了屋,当时曾祖父就摇头道:“这一家人是嫌活的命太长。”
    有一日,村里头有户人家办喜事,大家都去凑热闹,土烧的白酒多喝了脊背,有好事的人就去跟曾祖父打听:“那屋到底有啥不对劲?”
    曾祖父的隔壁桌坐的就是屠夫齐老二,这齐老二在村里唯独有点怵我曾祖父,因为老夏家那八个混蛋儿名声在外。齐老二充其量就是个狠角色,但是老夏家那几个完全就是不讲理的恶棍,说今天晚上烧你家房绝对不会晚点到明早。
    曾祖父并不是个多事的人,那天也是多喝了几杯酒就说对那个问他的人说道:“要是你住进去,三天之内就得挺尸,不过他嘛,可以挺半年。”
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