云中子实在没想到纣王敢说出这种逆天之言，连声道：“君王犹天之子，不可妄言，不可妄言，贫道有一诗劝谏，其为……”
  子受却不让他说完，这人都念了两首诗，该轮到我了，张口便道：“孤正好也有一诗，曰：药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天！”
  我就是要逆天而行！
  不逆天怎么背上骂名？怎么当昏君？
  不当昏君怎么有昏庸值？
  我就是要用昏庸值嗑药修仙，打穿封神！
  不然就是被当做大劫傀儡鹿台自焚的命，谁能甘心？！
  商容思虑再三，咬牙出列，道：“恳请大王三思！”
  他不得不这么做，即使这一切都是计谋，但废天子号不敬天命，绝对是纣王的真实想法。
  商容承认纣王说的话有一定道理，可步子迈的太大了，人们都相信天命，突然君王来一个不信天不信命只信自己，这……能接受得了吗？
  他只想安度晚年，明哲保身，可这变数太大了！
  有了商容带头，大臣们一个两个都蹦了出来，纷纷请求大王三思。
  可没用，子受这次一意孤行，他又道：“治民者推崇礼义、尊重贤人，则王天下，注重法治、爱民如子，则称霸诸侯，若有天命，孤便是天命！”
  越劝越糟糕。
  之前还是不承天命不敬天命，这下直接冒犯天命大言不惭的说我就是天命。
  这让群臣很难办啊。
  不过子受心里却计算着，演义中纣王不敬鬼神，不重祭祀就堪称大罪，我这不承天命不敬天命化身天命，应该更过分，简直罪无可赦。
  此言一出，在那些卫道士眼里绝对是个昏君，做再多事也没有一丁点洗白可能。
  这简直太美好了！
  这次天命之论加上市井流言再加上即将开始的烽火戏诸侯，一次得罪了三个群体，等昏庸值结算的时候，肯定数以千万计。
  也不看看谁是主角，信你个破天命？什么玩意啊！
  朝臣皆伏在地，只有云中子连叹：“殷商气数已尽，天命该亡，天行有常，万物理当顺天而行！”
  “从天而颂之，不如制天命而用之。”子受强忍内心狂喜，只是一句：“摆驾回宫。”
  再不回宫恐怕得当朝笑趴下。
  云中子见状，也只得作罢，一挥佛尘，踏云而去。
  云飘啊飘的，子受忽然感到后悔。
  刚才不应该这么绝，最后关头说点软话，说不定能把云中子留下来，让他误以为还有希望，继续呆在朝歌给自己在百姓里刷不敬真仙的污名。
  就这么放跑了，还真是可惜。
  第33章 子受：一切顺利，正按照计划稳步推进
  击鼓鸣钟，朝臣齐聚，人多嘴杂，子受与云中子的朝堂之辩，无可避免的流传了出去。
  而且在有心人的操作下，传播速度相当快。
  商容现在都不知该怎么办了，纣王语出惊人不敬天，又有贼子捕风捉影背后推手，想制止都没办法。
  传言越来越快，越来越广，甚至有人提起了武乙。
  武乙是纣王的太爷爷，其人最著名的事迹是囊血射天。
  就是用木头和泥土制作一个人偶，把它称为天神，并与之打斗，还想出一个法子，用皮囊装满一袋血挂在高处，自己在底下往皮囊射箭，弄得血污四溅，命令旁人作评判，所谓的“天神”输了，还负了伤。
  民间还流传着“武乙无道，祸因射天”的说法，因为传说中武乙打猎时，晴天白日里忽然来一个霹雳，不偏不倚正好击中他，当场倒地身亡。
  这是将纣王比作武乙了啊！
  而且比辱天、射天更过分，纣王说自己就是天命，甚至要操控天命为己用！
  与外界不同，宫中的子受美滋滋的享受着妲己的伺候。
  一句“若是只问跟脚，不问才干心迹，恐伤其心”就让妲己彻底折服。
  这到底是多大的宽宏气量才能说出这句话？
  而后的天命之论，更让妲己倾心。
  妖族修道本就是逆天而为，而且老祖宗女娇，不也是和大禹一同治水，逆天改命吗？
  妲己早已下定决心，若逆天而行有报应，她就算舍了这身千年修为，舍了这条性命，也要保得心上人周全。
  子受时不时派寺人给自己传消息，市井中的叫骂声日益增多，更想不到的是，云中子竟然没走，像是什么事情都没发生一样，继续在闹市中算命。
  此举更是让人们赞叹，进而贬低纣王，怎么能侮辱这样一位有道真修呢？
  子受强忍内心激动之情，只是面无表情让惶惶不安的寺人退下。
  让骂名来的更凶猛些！
  ……
  其实，事情并不像子受想的那么顺利。
  毕竟是地狱难度。
  一些年轻人，就觉得纣王做的很对。
  比如镇殿将军方相，方弼，俩兄弟一个个感觉全身的血液都这天命之论撩拨得激情澎湃，似要破体而出。
  退了朝后，都无法平息。
  他们是孤儿，如果不是纣王刚登基出游的那一年，偶然发现他们，看他们身材高大，让他们入了殿中做得亲卫，后又升为镇殿将军，早就饿死在野外了。
  天命？
  原本饿死荒野是他们的天命！