“雷澤很凶險，就算是大羅天仙進入其中，一個不慎，也有隕落的危險，你們確定要進去？” 與小黃月英玩了一會之後，他隨後便向眾人問道。 此時周子厚才知道了雷澤的可怕，這雷澤，竟然連大羅金仙進入其中都有可能隕落。 “我們要進！”周子厚最終下定了決心。 別看他平時裡有些苟，但他還是願意為了魯班書冒險。不止是為了人族解決一個麻煩，更在於提示語對此事的重視。提示語一般顯露的信息越多，就表明一件事情中蘊含的機緣越大。 但這種機緣，有時候提示語並不會提前說，只有事情進行到了一定的程度，他才會看到真正的收獲。 而且他有一種預感，別看雷澤對其他人甚至是大羅金仙都很凶險，但對他來說，可能根本沒有那麽可怕。 他相信只要不是超出他反應的致命危險，依靠提示語，他都能夠過去！ “你可以進去，但他們就不成了。龍族到現在還沒有還掉遠古大劫的業力，而雷澤的雷電對於妖來說更是致命的克星。他們兩個進去，十死無生！” 屈原不建議鷹九與敖志進去。 聽到了這位人族大能如此說，鷹九倒是相信周子厚不會拿他們的命冒險，但敖志這個家夥卻是被嚇到了，直接用可憐兮兮的惡心目光盯著周子厚，氣得周子厚狠狠地踹了他一腳。 “你們在外面等著，我與小月英一起進去！” “噢耶！我也能看看雷澤了，傳說中的地方哇！” 不知道什麽叫危險的小妮子，聽到了周子厚沒有排除她，興奮地叫了起來。 “小家夥原本就是魯班書的這一任主人，讓她隨你進去，倒也是好的安排。她基本上不會有事情，但你還是要保護好她！” 屈原大賢囑咐道，讓周子厚暗中滿頭黑線。 聽這位的意思，怎麽感覺黃月英在雷澤中安全度會比自己還要高，對我就這麽沒有信心嗎？ 屈原看出了周子厚的想法，卻沒有說什麽，而是在空中寫起了東西。 “既然你們要為人族冒險，我就送你們一份機緣吧。能不能得到什麽，就看你們的悟性了！” 說著，周子厚就發現屈原大賢竟然在空中，以文氣為墨，以天地為紙，寫下了一篇他曾經的名作。 《天問》！ “遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，誰能極之？ 馮翼惟象，何以識之？ 明明暗暗，惟時何為？ ……” 這由文聖以文氣天地為根，書寫的《天問》，仿佛蘊含了無盡的道理與玄妙。 周子厚看著看著，就沉浸了進去，不由自主地進入到了一種悟道的狀態。 鷹九與敖志也一起意識到了這是大機緣，立即坐地參悟，也進入到了一種難得的，他們此生都沒有體會的悟道狀態。 而黃月英這小妮子狀態最為奇怪。 她整個人迷醉地看著這一篇《天問》，處於一種似是悟道，似不是悟道的半夢半醉的特殊狀態中。 屈原看了小家夥的狀態，最為滿意。 在他眼中，周子厚，鷹九，敖志三人的悟道狀態雖然不錯，卻只是九層。 而半夢半醉，似醒非醒的黃月英，才是最好的。 她的這種狀態，對道的感悟不是最深的，感悟也不是最多的。但在她的這種特殊的狀態下，她所有感悟的東西都是徹徹底底地屬於自己。 有句話叫做學我者生，似我者死。 而黃月英就處在完全的學的狀態，周子厚三個卻是似者居多，學者居少。他們的道悟中，日後就有可能打下不淺的屬於屈原的烙印，這可能是好事，也可能不是好事，未來不定。 黃月英這種狀態，才是悟道之上的一種狀態，極為難得。 此時周子厚卻是不知道這些，他感覺到自己被拉進了一片書的海洋當中，無盡的智慧奧秘盡在眼前，讓他感覺到自己以前感悟中的問題都迎刃而解，以前的疑惑都得到的答案。 此時，在這特殊的悟道狀態下，周子厚對於枯萎一道的感悟進一步加深，同時也對屈原的道意也有了深刻的感悟。 他的仙基在這些感悟的推動下，迅速地向前踏出一步，達到了地仙第五步！ 而文道首重智慧與知識，這對於周子厚的精神與靈魂，又是一種促進。 元神涉及的就是淺層次的精神與深層次的靈魂力量，在它們的進步之下，周子厚的元神力量提升極大，由元神地仙第六步終極一躍，邁進了元神第七步。 至此，周子厚達到了元神地仙第七步大圓滿的極限狀態。 只有他悟得法則，以法則融合仙基，才有可能更進一步，化為天仙元神。 “小家夥根基不錯，元神第七步，大羅之境有望！” 看到了周子厚元神達到地仙第七步，屈原非常的開懷，這意味著人族又出一位真正的天驕。 別看周子厚這麽容易，但元神第七步非常難。 通常的仙人，能夠走到五步是極限，六步是超越，七步只能是一種幻想。 周子厚因為修煉了《青天萬象經》這部由混沌神魔道悟者創造的準聖級功法，才能夠在感悟，精神，靈魂，以及功法，氣運等多種因素都達標的情況下，成功走出元神第七步。 這些標準，只要差一點，比如他沒有人道功德，不得天地庇佑，他在從第六步進入第七步時，就無法跨越，也不可能跨越。 畢竟仙人的一切來自於天地，不得天地認定，有的門檻是決計過不去的。 不管是天道功德，還有人道功德，或者是地府陰德，只要具備一樣而且數量足夠，才能夠在功德這個標準上達到元神第七步的要求。 若是他功法比較差，導致法力質量不高，那麽他也無望元神第七步。 第六步是自身的努力等因素限制，而第七步就是氣運，天地之限！ 也正是因此，他才難得到了一句屈原的稱讚。 仙基境界在提升到了第五步後，周子厚仍舊處在感悟的狀態。這一次，他本能地借助《問天》所蘊含的知識道意玄妙，助自己全力感悟枯榮之理。 他本能地選擇了最正確的悟道方向。 這一次用了剛才近十倍的悟道時間，他終於將息的仙基再推一步，達到了地仙境界的第六步！ 至此，周子厚的仙基存在，隱約間有了一種不穩定的感覺。 這是他進步太快，根基不深所致，也是因為他悟道借的是別的道所悟，根本不是自然而然的自身去悟最純正的天地自然間的大道玄妙，所以才會有不穩之象。 若是他感悟於純正的自然，感悟再多也沒有事情，甚至悟道極深達到金仙甚至太乙層次，都不會有事，反而根基無比穩固。 悟道狀態的對象不同，也是有層次之分的。 於是接下來周子厚本能地開始追求保命，將自己的感悟全都放在了幾樣神通上。 飛身托跡，五行大遁，駕霧騰雲，呼風喚雨，易胎化形！ 這五大天罡神通，都被他納入了感悟的范疇。 只是沒有多久，他就成功地將一直沒有入門的易胎化形感悟入門，而後又將五行大遁，駕霧騰雲，呼風喚雨三大神通提升不少，最後他交所有的精力都放在了飛身托跡這個空間類保命大神通上。 等到屈原大賢為他創造的悟道狀態結束時，他終於成功地將飛身托跡提升到了初通層次，比入門更高級一些，對於空間的感悟與運用更深一分。 飛身托跡更進一步，周子厚對於自己的安全，信心更足！ 周子厚從悟道狀態中回歸，發現了自己是醒的比較晚的。 鷹九與敖志提升很大。 鷹九在地仙一境中前進了三步，而敖地在天仙一境中提升了兩個小境界，這可都是平時千百年也不得成就的大進步。 他們一起恭敬地對屈原行禮，發自內心的表示感謝，屈原也是坦然接受。 而小黃月英，還處在那種特殊狀態下，被屈原布了一個文氣護罩，免得別人打擾到了她的特殊狀態。 幾人中，恐怕她的進步才是最大的一個！
