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对于法西比的匆忙离开，三个人并没有多想，因为像法西比这样的人事情肯定很多，所以着急去处理事情很正常。
法西比出去后，姜无为就静静地思考着刚才听到的内容，法西比所讲的一切让姜无为感到震惊，他忽然意识到有太多的历史真相被岁月的尘埃所掩盖，有许多真相甚至是被人为地掩藏起来，拿破仑为此曾说过：历史是由胜利者书写的。
看着陷入沉思中的姜无为，思凌忍不住轻轻用手碰了一下姜无为的胳膊，低声问：“想什么呢？是不是接受不了法西比的观点？”
姜无为轻轻地摇摇头：“对于历史持有不同的认识是很正常的，刚才法西比讲的一句话很对，华夏文明晚于世界某些地区的文明，因而受到影响并不是不可能的事情。我考虑的是法西比所讲的这一切，究竟与师母留下来的那个‘秘密’有何关系，还有这一切是否与‘天墓之谜’有某种联系。
“等一会儿法西比回来后，揭开了闻燕女士守护的‘秘密’后，你的这些问题不就迎刃而解了吗？”
“我有种预感，谜团不会这么轻易被解开。”
听姜无为这么说，阿伦马上问：“大哥，你是不是不相信法西比知道我们所寻找的那个‘秘密’的具体内容？”
姜无为苦笑了一下：“不知道为什么，我有一种被人牵着鼻子走的感觉，仿佛掉进了一个深不可测的陷阱中。”
“哦，你为什么会有这种感觉？”思凌好奇地问。
“从昨天早上到现在，发生的所有事情似乎都那么巧合，教授密室中消失的文物都是关于腓尼基人的，而我们来到这里后看到的又刚好都是腓尼基人留下来的……”
没等姜无为说完，阿伦突然打断了他的话，很不高兴地说：“大哥，你不会在怀疑法西比先生吧？那还不如直接怀疑我呢！”
思凌白了阿伦一眼：“你怎么可以这么说无为，他是你大哥，如果不信任你，能去找你吗！”
姜无为朝两人摆摆手，不耐烦地说：“好了，都省省吧，我不是在怀疑法西比先生，而是感觉整个事件越来越离奇……”
姜无为的话音未落，书房的门敞开，法西比走进来，微笑着对三个人说：“对不起，处理了点小事情。”
“应该说对不起的是我们，是我们给法西比先生添麻烦了。”姜无为急忙说。
法西比摆着手说：“大家都不要客气了，咱们接着刚才的话题继续说。”
“我们中国有句俗话，听君一席话，胜读十年书，感谢法西比先生精彩的解说。法西比先生出去后，我一直在思考，此前我总感觉自己的毕业论文中缺少些什么东西，现在我终于找到缺陷在什么地方了。”
“姜先生太客气了，不知道姜先生的论文是关于哪些方面的内容？”法西比很感兴趣地问。
“我的博士论文题目是《中国道教的玄秘文化与世界古文明的关系》，在我的论文中恰恰把最重要的一部分内容遗漏了，感谢法西比先生为我补上了这一课……”
说到这里姜无为的神色忽然黯淡了许多，他沉吟了一下后，声音沉重地说：“可惜我的导师谢曼教授再也看不到我补充完成的博士论文了。”
“姜先生，能否把缺失的内容讲来听听？”法西比笑着问。
“中国的道教源于《易经》，而《易经》是一部用来推测占卜的书这一点不容置疑。其实《易经》的推测原理并不复杂，就是某一事物或者是人，在特定的时间内，依据外界阴阳五行对其内部的五行的生克，所产生的影响，来推断事物的发展状态，这个推测具有非常严谨的科学性。在这个推测过程中有三点是非常重要的，一是时间，二是空间，三是在这个特定的时间和空间内，事物或人本身的五行以及外界的阴阳五行所处的状态。而这个时间的表示则是用天干地支这22个特定的全息符号来表现。举例说：今年用天干地支表示就是庚辰年，我一直搞不明白今年为什么不是甲戌年？古人凭借什么把甲子年、甲子日定在了那一年，那一日。如果解开了这个问题，也就解开了阴阳五行的神秘面纱。而解开这些问题的关键在于天干地支这22个表示时间的全息符号是如何来的，从法西比先生的讲解中我找到了解决这个问题的钥匙……”
“哈哈……谢谢抬举，如果能为姜先生的研究抛砖引玉，实乃是我的荣幸，姜先生能否讲得更明了些，对我来说同样是帮助。”法西比谦逊地说。姜无为似乎忘记了来此的目的，他的思维完全被法西比的话题所吸引，作为一个考古学家，忽然间发现了自己未知的历史真相，会不顾一切地去了解它。
姜无为兴致勃勃地说：“天干地支在商朝文化中占有不同寻常的地位，这一点从商王大规模地使用天干地支作为庙号就能知道，另外商王还是用天干地支作为自己的名讳，例如：太甲、盘庚、武丁、报乙、报丙、报丁、示壬、示癸，等等。曾经有学者提出22个干支符号，与腓尼基的22字母有某种联系，当时看到这个资料时我并没有过多留意，现在看来这位学者的研究很有前瞻性……”
思凌发现姜无为谈起自己的论文来就滔滔不绝，而且是在喧宾夺主了，只好打断了他的话：“无为，关于你的论文留着以后再谈论吧，咱们现在最需要解决的是了解闻燕女士留给你的秘密到底是什么。”
思凌的提醒，让姜无为也察觉到自己偏离了主题，不好意思地朝她笑了笑，回头对法西比说：“对不起，我太兴奋了，把话题扯远了，先请法西比先生揭示那个秘密吧。”
法西比也不推辞，对三个人说：“要揭示你们寻找的这个秘密，必须先要说一说发生在秦朝的一件大事，焚书坑儒。”
“焚书坑儒！这件事情跟焚书坑儒又有什么关系？”姜无为惊讶地问。法西比对姜无为的惊讶并不感觉奇怪，他没有直接回答姜无为的疑问，而是反问他：“关于秦王嬴政的出身，在你们中国的史学界颇有争议，对于这件事博士是如何看待的？”
听法西比问自己这件事，姜无为毫不推辞地说：“《史记·吕不韦列传》中记载了嬴政实为吕不韦之子的传奇故事。秦始皇出生于赵国，他的父亲是当时在赵国当人质的秦公子子楚，也就是后来的庄襄王。吕不韦是一个富甲天下的商人，他与一个叫赵姬的美女同居，赵姬不仅貌美而且能歌善舞，赵姬怀孕后，吕不韦将其送与子楚，后生下了嬴政。东汉史学家班固，在他所著的《汉书》直接把嬴政称为吕政。有史学家对此提出异议，现代史学家郭沫若就是其中之一。我个人认为嬴政为吕不韦之子完全有可能，作为当时的超级商人，吕不韦用这种手段来控制当权者非常合乎实际情况，因为这种斗争手段的运用在历史上并不鲜见……”
说到这里姜无为忽然明白了法西比的意思，他睁大眼睛看着法西比，一边思考一边断断续续地说：“商人……吕不韦……控制朝野……法西比先生的意思是……吕不韦是……是商朝的皇族的后裔？”
“不错，更确切地说是迦南人的后裔……所以吕不韦的政治目的非常明确，就是通过控制当权者来重新恢复‘商人’的势力。”法西比直截了当地说。
“法西比先生，有一个问题我想不通，如果商朝的王族为腓尼基人，为什么在中国的史书中没有任何记载？另外即便是商朝被灭，也应该有大量的子民流落到民间，也应该有这方面的流传才对……”思凌把内心的怀疑一股脑倒出来。
“哈哈……思小姐提出的问题很对，最初我也曾经这样考虑过。现在看来这应该不算是什么问题，不用说在中国极少数的腓尼基人，就是在地中海地区的大量腓尼基人都消失得无影无踪，还有美洲的玛雅人，有数百万之多，忽然间也消失得无影无踪，对于这些问题考古学家和史学家都回答不了……”
法西比的话让姜无为突然又想起了“天墓之谜”，难道说在中国也有天墓的存在？这是他之前从未考虑过的问题。
“这些消失的民族所留下的少量的痕迹也都被历史的尘埃掩盖住了，另外作为在中国的迦南人，商朝消亡后他们会隐藏得更隐秘，否则会遭受到当权者的追杀，这种事情在古代很正常。不过仍然有印迹可以被发现，除了刚才我所讲的那些外，还有很多事例可以证明腓尼基人在中国的存在……”
说到这里法西比好像突然想起什么来，他侧脸看着姜无为问：“在对玛雅文明的起源探讨中有一个新的说法‘殷人东渡’，相信博士一定知道。”
姜无为点点头：“最早提出殷人东渡美洲设想的是19世纪英国翻译家梅德赫斯特，他指出公元前一千多年前武王伐纣商殷灭国之际，攸候喜率领的10万殷军突然神秘失踪，与此同时在中美洲尤卡坦半岛突然兴起了带有强烈商殷文化色彩的奥尔梅克文明，因此可能发生殷人渡海逃亡的事件。在我国国学大师罗振玉和王国维最早提出殷人东渡美洲的可能性，后来郭沫若也相信殷人东渡美洲。另外在墨西哥的印第安人中有一个殷福布族，他们自称是来自中国大陆的殷人后裔，殷福布族人世代口口相传称自己的祖先是‘殷人’。”
“请博士注意一个问题，能够乘船横渡太平洋需要很高的航海技术，三千年前有此高超航海水平的全世界只有腓尼基人，也就是在中国的‘殷人’，所以凭借当时腓尼基人的航海技术，‘殷人东渡’是完全可能的。‘殷人’也就是‘紫人’，在你们中国‘殷’与‘紫’两个字是相通的……”
法西比把迦南人的希腊文投影到大屏幕上，随后接着解释说：“Canaan，这个字还有一层含义，就是乐土，表示人们向往的地方。中国最早的诗歌集《诗经》中就多次出现过乐土这样的词语……”
随着法西比的解说，大屏幕上又出现了《诗经》中的一句话：逝将去汝，适彼乐土，乐土乐士，爰得我所。
“你们都比我清楚，诗经里的许多内容都是来自民间，这是中国古代腓尼基人的后裔对‘迦南’的呼唤。接下来我们再转入刚才的话题，秦始皇统一中国后曾经进行过两次焚书坑儒，他这样做的目的只有一个，毁灭周朝留下的文化，同时恢复商文化。”
法西比的话音刚落，姜无为急忙问：“法西比先生，对于秦始皇是‘商人’后裔，您是否还有其他方面的论证？”
几个人都注意到姜无为用了一个“商人后裔”而没有用“腓尼基后裔”来称呼秦始皇，可见姜无为在情感上还是难以接受这个观点。
法西比没有回答，而是在屏幕上放映了一段视频，姜无为对屏幕上出现的画面非常熟悉，齐鲁文化的象征泰山。
法西比一边放映一边解释说：“为了寻求真相我曾经三次去过中国，每次都专门去泰山，封禅大典就是由秦王开始的，而这恰恰是商文化的反应。秦始皇开创的泰山封禅，则是其恢复商文化的一个重要表现。‘泰山’是商文化的经典这一点相信博士比我更清楚，泰山之‘泰’就是来自腓尼基人最重要的城市Tyre，这个城市在腓尼基文化中占有重要地位，‘腓尼基紫’就是因为这个城市而命名，而且Tyre可以翻译为‘泰’。腓尼基人的两个商业中心，泰尔（Tyre）和昔顿（Sidow），都是建立在陡峭的山崖上。泰山最初是从汪洋大海中到达中国北方的一个灯塔，泰山具有的神圣意义不是从秦始皇开始的，而是从远古的时候在海洋民族就奠定了……”
听法西比说到这里，姜无为忽然想起了一件事情：“法西比先生的这个假设使我想起一件事情，在对秦始皇的陵墓挖掘过程中，发现兵马俑和墓道的走向呈东西方向，说明秦始皇的陵墓很可能是东西走向的墓。另外对其他一些秦朝墓的挖掘中也发现了一部分相同的墓穴，就是死者的头部朝西偏北方向，脚朝东方。这明显的与中国古代墓葬习惯不同，其他墓葬都是南北走向。许多人对秦墓的这种现象百思不得其解，有考古学家怀疑采用东西走向埋葬的秦人，可能来自于西方某个地方，而腓尼基人居住的地中海地区恰好在中国的西北方向，难道这里面有什么联系？”
姜无为的话刚说完，法西比就笑着说：“哈哈，其实姜先生的心里已经知道了秦始皇陵墓的这个秘密，只是不想说出来而已，其实不论嬴政是什么人，都不会影响他在中国历史上的突出位置，更不会影响他的英雄形象。”
姜无为的思维一直跟着法西比的引导慢慢向前探进，忽然，灵光一闪，他似乎了解到了法西比的意图，喃喃地说：“我好像已经猜测到师母留下来的秘密是什么了……”
“哦，是什么？无为，你快说啊。”思凌急忙催促他。
姜无为抬头看着法西比问：“那个从东汉时期就隐藏起来的秘密是否与‘商人’有关？”
法西比朝着姜无为狡黠地笑了笑：“姜先生应该知道‘迦南人’的意思就是‘商人’，姜先生不愧是考古学博士，这么快就知道了这个秘密……”
“这么说这个秘密一定是富有的腓尼基人留下来的宝藏了？”阿伦惊喜地问，“如果真的是宝藏那可不得了，不过千万不要像我们寻找的闯王宝藏一样，最后什么都没有得到。”
法西比微笑着摇着头：“No,No……阿伦先生，那个秘密不是宝藏，但是它比任何宝藏都要珍贵得多……”
“这么多人争抢，不是宝藏那是什么？”阿伦好奇地问。
“这个秘密应该是一部‘商业秘籍’，世界上最精明的商人，腓尼基人留下来的一部商业宝典。任何人得到它都可以变得富可敌国，所以任何宝藏都无法与之相比。”
“商业秘籍！”
思凌以为是自己听错了，所以又重复了一遍，她的语气中带有怀疑，这个结论显然超出了她的猜测。
姜无为对这个谜底也大为震惊：“法西比先生，您能告诉我们这是一部什么内容的‘商业秘籍’吗？”
“当然不是一部人们想象中的普通‘商业秘籍’，这部书应该有两部分，一部分是对各种商业模式的总结，还有一部分内容，就是许多人梦寐以求的东西了……”法西比说到这里好像有意要卖关子，脸上流露出神秘的表情，突然停下来不说了。
三个人都用期盼的目光望着法西比，等着他继续说下去，法西比则看着姜无为说：“刚才姜博士谈到了《易经》的推测理论和方法，想必对预测术有很深的研究。”
听法西比这样说，姜无为的心里一动，在此之前他曾怀疑藏匿在吴哥古城的秘密与《易经》有关，见法西比这样说姜无为更加坚定了自己的直觉，他没有直接回答法西比的问题，而是转弯抹角地说：“《易经》被推崇为中华文化的起源，它在商朝已经就有了，秦始皇焚书坑儒的时候逃过了一劫得以保存下来……”
没等姜无为说完，法西比就笑着打断了他：“哈哈……《易经》这部书不是逃过了一劫，而是秦始皇根本就没想焚毁它，《易经》以及这部商业秘籍都被吕不韦保留下来，对于这一点我想姜博士没有什么可怀疑的吧？”
姜无为点点头：“如果说吕不韦将一些古籍保留下来完全有可能，因为吕不韦被秦王庄襄公拜为宰相后，他广招学士，并且著述立说，命食客汇集各派学说之长，编辑成了《吕氏春秋》，此书共有三部分，160篇。”
法西比接着姜无为的话说：“吕不韦之所以能富甲天下依靠的就是这部‘商业秘籍’，据说这部秘籍的下半部，记录着五千一百二十五年内全世界所有的商业经营情况。这部预言书是把玛雅的卓金历与中国的《易经》预测完美的结合在一起，里面所记录的预测内容全部是关于商业运营模式的。玛雅人把这个整个大周期划分为13个阶段，在13个阶段中每一个阶段又划分为20个演化时期，每个时期历时约20年。这部秘籍就是以每个演化期的20年为期限，详细预测和记录了每个期限内利润最高的几种商业行为，而且这种记录一直延续到今天。从今年开始，是上面记录的最后的12年了。据传这部秘籍的下半部太可怕了，任何一个得到它的人只要参照前半部传授的方法，然后运作后部书上记录的商业内容，很快就会成为富可敌国的人。大家可以想一想，当你知道未来20年中最赚钱的一个商业行为，你会怎么去做？”
法西比的话音刚落，阿伦惊讶的问：“法西比先生，你说的这是真的？”
“当然是真的，因为腓尼基人就是靠它成为了当时世界上最富有的民族。对于腓尼基人留下来的这部商业秘籍，在中东地区一直流传着这种说法，只是没有人知道这部宝典流失到了什么地方，我是在几年前才逐渐了解到在中国的线索。我不理解中国的古人为什么会把这样一部‘商业秘籍’严密地藏匿起来，并且能够坚守两千多年，能够抵御它的诱惑的人可以说是圣人……”
姜无为沉思了足有几分钟，他的大脑在快速地运转着，思考和判断着法西比所说内容的真实性……
当姜无为听到法西比提到中国人为什么把这部秘籍藏起来后，他突然说：“我不能确定法西比先生所说事情的真实性，如果您讲的这一切都是真的，那么我们的老祖宗做的这件事情真的是功德无量。”
法西比疑惑不解地望着姜无为：“姜先生为何这样说？利用这部秘籍创造更多的财富难道不好吗？”
“哈哈，如果真的有这样一部法西比先生所讲的‘商业秘籍’，将它留在世上，带来的将会是无尽的劫难，世界将会因为它而变得腥风血雨，现在的情况就是最好的例证。另外一个民族的发展和延续，靠的不仅仅是金钱，腓尼基人就是最好的例子，他们创造了震惊世界的财富，但是却没有逃脱整个民族毁灭的命运，我说得对不对法西比先生？”
“唉，我终于明白，腓尼基人为什么会把这部商业秘籍交到你们中国人手里了。”法西比叹了一口，缓缓地点点头说，“姜先生，我冒昧地问你一个问题，如果你们真的找到了这部‘商业秘籍’，你打算如何处理？”
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当法西比询问姜无为如何处理这部商业秘籍时，姜无为愣了一下，他显然没料到法西比会提出这样的问题。
事实上姜无为也没有考虑到这个问题，他的思维还在围绕着这个秘籍的真实性方面，于是如实地说：“对不起，我还没有考虑过这个问题。另外法西比先生，您是如何得知这部商业秘籍在我们中国人手里的？”
“我是从一位预言家那里得到的信息……”
说到这里法西比忽然停下了，急忙又转口说：“腓尼基人留下了好多线索，显示这部商业宝典流落到中国，我经过几年的研究，了解到了中国道教中有一个非常隐秘的教派与这件事情有关。这个教派创建于东汉时期，创始人是当时的天文学家张衡。”
听法西比说到这里，姜无为用敬仰的口吻说：“张衡不仅仅是天文学家，他在机械制造、数学、地理、绘画和文学等方面，也表现出了非凡的才能和广博的学识。可以说欧洲文艺复兴时期最杰出的代表达·芬奇都无法与之相比。历史学家郭沫若对张衡的评价是：如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”
“不过没有人知道张衡竟然还是道教中一个隐秘教派的创始人，看来只有像张衡这样伟大的人物，才能认识到法西比先生讲的那部商业宝典的重要性。”思凌在说这些话的时候，用一种奇异的眼神看着法西比。
姜无为没有注意到思凌的目光，他一边思考一边说：“其实不仅仅是张衡，这个隐秘教派的掌门，每一个人在中国历史上都是响当当的人物，葛洪、孙思邈、李白、刘伯温、朱清灵子，这些人都是这个教派中的一员，正是他们将这个秘密守护下来，一代代传承直到今天，当听到师叔说这些先人的名字时我曾感到非常的震惊，到底是什么样的秘密值得这些人坚守，现在终于明白了，如果没有这些民族精英的坚守，我们的民族也许会毁在这部秘籍上……
“大哥，你是不是有点危言耸听，如果真的有一部这样的‘商业秘籍’，多发点财有什么不好？怎么可能毁了我们的民族，说得也太吓人了。”阿伦满不在乎地说。
思凌侧脸对阿伦说：“无为的话不无道理，否则那些先哲们就不会将这部秘籍严密地藏匿起来了。只是有一点我想不明白，根据目前的情况判断，闻燕女士似乎是要准备把这个秘密公开了。”
“我想可能是只剩下最后阶段，已经没有必要再将这个秘密隐藏下去了，或许还有其他目的……”姜无为用猜疑的口吻说。
现在姜无为考虑最多的是事情可能不会像法西比说的这么简单，师母即便是要公布这个秘密，为什么要选择3月20日这个特殊的时间？最关键的是什么人杀害的师母，目的何在？如果是一部“商业秘籍”怎么会牵扯出如此复杂的事情来？
思凌忽然问法西比：“法西比先生，这个隐秘教派的标志是不是一个银色的小葫芦？”
法西比点点头：“不错，不过为了与道教里的其他教派有所区别，这个隐秘教派的葫芦标志顶部的蔓藤带有一个螺旋，思小姐见过这个标志？”
“见过，知道这部腓尼基商业秘籍的人，大约在什么范围内？法西比先生对此了解多少？”
“呵呵，这我就不得而知了，据我所知对腓尼基人感兴趣的考古学家基本都听说过这个传说，如果有时间你们可以查阅几部关于腓尼基人的书籍，里面或多或少都提到这部‘商业秘籍’。”
法西比说话的时候发现姜无为好像又陷入了沉思中，而且他的手里不知道何时多了一副扑克，看得出他完全是在无意识地玩耍着扑克，眼睛看着别处，右手里的扑克牌却在不停地开合交错，让人眼花缭乱，扑克牌如同是他身体的一部分，玩耍起来如同行云流水绵绵不断。
阿伦知道这是姜无为的一个习惯动作，只要陷入深思后，他的手就会完成无意识地摸出扑克玩耍起来。这个时候说明姜无为的思维高度集中，阿伦朝法西比晃晃手，示意不要打搅姜无为。
书房内忽然陷入了一片寂静中，大家似乎都在思考，猛然间接收了这么多新奇的事情，每个人都没来得及深入地考虑。
大约过了五六分钟，姜无为忽然收起了手中的扑克，他环视了一圈，发现大家都在看着他，这才意识到几个人都没有说话，而是在静静地看着他，姜无为歉意地笑了笑，然后说：“我刚在想，如法西比先生所言，这部商业秘籍的下半部是预言内容的书，可以断定这部预言与《易经》没有多少关系。”
“哦，为什么？你不是多次讲过《易经》是关于预测的书吗？”思凌不解地问。
法西比和阿伦也好奇地望着姜无为，猜不出他是什么意思。
“正因为我清楚《易经》是关于预测的书，所以才知道这部记录预言的书与《易经》没有关系。刚才我说过，《易经》推测的原理首先是要确定预测事物本身的五行状态，然后再根据其运行过程中，所受宇宙空间阴阳五行的生克来推断其运行规律，而对于一个未知的事物，根本就不可能做出预测。如果法西比先生讲的内容确实存在，这部‘商业秘籍’的下半部详细记录了260个演化期内的最赚钱的商业行为，这件事情真的是难以想象，除非真的有神仙存在，否则任何人都做不到这一点……”
姜无为的话音未落阿伦首先就开始反驳他：“大哥，你经常讲什么超常规发展的文明，有哪一个是现在人能做到的？你为什么不说是神仙做的那些事情？为什么对这部‘商业秘籍’表示怀疑？”
思凌也没有想到阿伦的反应会如此激烈，不过阿伦的确讲出了她想说的话。
姜无为一时也被阿伦反驳得回答不上来，姜无为想表达的意思本来是这部秘籍中预言的内容与《易经》没有关系，并不是要否定这部秘籍的内容，只是他的表达方式出现了问题。
法西比见阿伦激烈地反对，他笑着说：“在揭开这个秘密前一切都是猜想，姜先生，如果去了吴哥古城，你确定自己能找到这部秘籍吗？”
“没有十分的把握，不过按照师母留给我的线索，应该可以。现在的关键就是能否在后天前赶到吴哥古城。”
法西比明白姜无为话里的意思，他没有表示什么，而是指着姜无为手中的扑克说：“姜先生不像是金盆洗手了，你玩牌的手法是我见过的最娴熟的一位……”
姜无为这才意识到自己手里的扑克牌，笑着说：“对不起，这是我思考问题时下意识的动作，我自己都不知道是什么时间把牌拿出来的。”
法西比忽然露出狡黠的笑容：“我可以用我的私人飞机送你们去吴哥古城，不过我是有条件的。”
阿伦一听抢着回答：“法西比先生有什么条件尽管说，我可以双倍支付飞机的使用费用。”
法西比摇摆着手掌说：“不，阿伦先生，你应该知道钱对我来说算不了什么，我只有两个业余爱好……”
说到这里法西比指指姜无为手中的扑克，表情认真地说：“姜先生，今天晚上我们俩就赌一局，你只要能赢了我，明天我就安排飞机送你们去暹粒，否则免谈。”
“哈哈……我当是什么大不了的事情，原来法西比先生就想跟我大哥赌一局，这个太简单了，我替大哥答应了。”阿伦不顾姜无为是什么想法，大包大揽地说。
姜无为本想用眼神制止阿伦，见他不顾一切地把话说出来了，姜无为也不好再说什么，只是感觉法西比这个人有些神秘莫测。姜无为有意无意地看了思凌一眼，似乎是想征询她的意见。
思凌明白姜无为的心思，她嫣然一笑没有说话，笑容中包含着许多含义。法西比微笑着说：“快到吃晚餐的时候了，我先宴请三位朋友，然后我就与姜先生豪赌一场，我看过姜先生在世界扑克大赛上的冠军争夺战，真的是扣人心弦……”
说话的同时，法西比按了一下工作台上的呼叫器，然后大声说：“赫兹，马上准备一桌最高规格的宴席，我要宴请三位贵宾。”