弟ｄì子ｚǐ规ɡｕī总ｚǒｎɡ叙ｘù弟ｄì 子ｚǐ 规ɡｕī 圣ｓｈèｎɡ 人ｒéｎ 训ｘùｎ 首ｓｈǒｕ 孝ｘｉàｏ 弟ｔì次ｃì 谨ｊǐｎ 信ｘìｎ 泛ｆàｎ 爱àｉ 众ｚｈòｎɡ 而éｒ 亲ｑīｎ 仁ｒéｎ有ｙǒｕ 余ｙú 力ｌì 则ｚé 学ｘｕé 文ｗéｎ入ｒù 则ｚé 孝ｘｉàｏ父ｆù 母ｍǔ 呼ｈū 应ｙìｎɡ 勿ｗù 缓ｈｕǎｎ 父ｆù 母ｍǔ 命ｍìｎɡ行ｘíｎɡ 勿ｗù 懒ｌǎｎ 父ｆù 母ｍǔ 教ｊｉàｏ 须ｘū 敬ｊìｎɡ 听ｔīｎɡ父ｆù 母ｍǔ 责ｚé 须ｘū 顺ｓｈùｎ 承ｃｈéｎɡ 冬ｄōｎɡ 则ｚé 温ｗēｎ夏ｘｉà 则ｚé 凊ｑìｎｇ 晨ｃｈéｎ 则ｚé 省ｘǐｎｇ 昏ｈūｎ 则ｚé 定ｄìｎɡ出ｃｈū 必ｂì 告ɡàｏ 反ｆǎｎ 必ｂì 面ｍｉàｎ 居ｊū 有ｙǒｕ 常ｃｈáｎɡ业ｙè 无ｗú 变ｂｉàｎ 事ｓｈì 虽ｓｕī 小ｘｉǎｏ 勿ｗù 擅ｓｈàｎ 为ｗéｉ苟ɡǒｕ 擅ｓｈàｎ 为ｗéｉ 子ｚǐ 道ｄàｏ 亏ｋｕī 物ｗù 虽ｓｕī 小ｘｉǎｏ勿ｗù私ｓī藏ｃáｎɡ苟ɡǒｕ私ｓī藏ｃáｎɡ亲ｑīｎ心ｘīｎ伤ｓｈāｎɡ亲ｑīｎ 所ｓｕǒ 好ｈàｏ 力ｌì 为ｗéｉ 具ｊù 亲ｑīｎ 所ｓｕǒ 恶ｗù谨ｊǐｎ 为ｗéｉ 去ｑù 身ｓｈēｎ 有ｙǒｕ 伤ｓｈāｎɡ 贻ｙí 亲ｑīｎ 忧ｙōｕ德ｄé 有ｙǒｕ 伤ｓｈāｎɡ 贻ｙí 亲ｑīｎ 羞ｘｉū 亲ｑīｎ 爱àｉ 我ｗǒ孝ｘｉàｏ 何ｈé 难ｎáｎ 亲ｑīｎ 憎ｚēｎɡ 我ｗǒ 孝ｘｉàｏ 方ｆāｎɡ 贤ｘｉáｎ亲ｑīｎ 有ｙǒｕ 过ɡｕò 谏ｊｉàｎ 使ｓｈǐ 更ɡēｎɡ 怡ｙí 吾ｗú 色ｓè柔ｒóｕ 吾ｗú 声ｓｈēｎɡ 谏ｊｉàｎ 不ｂú 入ｒù 悦ｙｕè 复ｆù 谏ｊｉàｎ号ｈáｏ 泣ｑì 随ｓｕí 挞ｔà 无ｗú 怨ｙｕàｎ 亲ｑīｎ 有ｙǒｕ 疾ｊí药ｙàｏ 先ｘｉāｎ 尝ｃｈáｎɡ 昼ｚｈòｕ 夜ｙè 侍ｓｈì 不ｂù 离ｌí 床ｃｈｕáｎɡ丧ｓāｎɡ三ｓāｎ年ｎｉáｎ常ｃｈáｎɡ悲ｂēｉ咽ｙè居ｊū处ｃｈù变ｂｉàｎ酒ｊｉǔ 肉ｒòｕ 绝ｊｕé 丧ｓāｎɡ 尽ｊìｎ 礼ｌǐ 祭ｊì 尽ｊìｎ 诚ｃｈéｎɡ事ｓｈì 死ｓǐ 者 ｚｈě 如ｒú 事ｓｈì 生ｓｈēｎɡ出ｃｈū 则ｚé 弟ｔì兄ｘｉōｎɡ 道ｄàｏ 友ｙǒｕ 弟ｄì 道ｄàｏ 恭ɡōｎɡ 兄ｘｉōｎɡ 弟ｄì 睦ｍù孝ｘｉàｏ 在ｚàｉ 中ｚｈōｎɡ 财ｃáｉ 物ｗù 轻ｑīｎɡ 怨ｙｕàｎ 何ｈé 生ｓｈēｎɡ言ｙáｎ 语ｙǔ 忍ｒěｎ 忿ｆèｎ 自ｚì 泯ｍǐｎ 或ｈｕò 饮ｙǐｎ 食ｓｈí或ｈｕò 坐ｚｕò 走ｚǒｕ 长ｚｈǎｎɡ 者ｚｈě 先ｘｉāｎ 幼ｙòｕ 者ｚｈě 后ｈòｕ长ｚｈǎｎɡ呼ｈū人ｒéｎ即ｊí代ｄàｉ叫ｊｉàｏ人ｒéｎ不ｂú在ｚàｉ己ｊǐ 即ｊí 到ｄàｏ 称ｃｈēｎɡ 尊ｚūｎ 长ｚｈǎｎɡ 勿ｗù 呼ｈū 名ｍíｎɡ对ｄｕì 尊ｚūｎ 长ｚｈǎｎɡ 勿ｗù 见ｘｉàｎ 能ｎéｎɡ 路ｌù 遇ｙù 长ｚｈǎｎɡ疾ｊí 趋ｑū 揖ｙī 长ｚｈǎｎɡ 无ｗú 言ｙáｎ 退ｔｕì 恭ɡōｎɡ 立ｌì骑ｑí 下ｘｉà 马ｍǎ 乘ｃｈéｎɡ 下ｘｉà 车ｃｈē 过ɡｕò 犹ｙóｕ 待ｄàｉ百ｂǎｉ 步ｂù 余ｙú 长ｚｈǎｎɡ 者ｚｈě 立ｌì 幼ｙòｕ 勿ｗù 坐ｚｕò长ｚｈǎｎɡ 者ｚｈě 坐ｚｕò 命ｍìｎɡ 乃ｎǎｉ 坐ｚｕò 尊ｚūｎ 长ｚｈǎｎɡ 前ｑｉáｎ声ｓｈēｎɡ 要ｙàｏ 低ｄī 低ｄī 不ｂù 闻ｗéｎ 却ｑｕè 非ｆēｉ 宜ｙí进ｊìｎ 必ｂì 趋ｑū 退ｔｕì 必ｂì 迟ｃｈí 问ｗèｎ 起ｑǐ 对ｄｕì视ｓｈì勿ｗù移ｙí事ｓｈì诸ｚｈū父ｆù如ｒú事ｓｈì父ｆù事ｓｈì 诸ｚｈū 兄ｘｉōｎɡ 如ｒú 事ｓｈì 兄ｘｉōｎɡ谨ｊǐｎ朝ｚｈāｏ 起ｑǐ 早ｚǎｏ 夜ｙè 眠ｍｉáｎ 迟ｃｈí 老ｌǎｏ 易ｙì 至ｚｈì惜ｘī 此ｃǐ 时ｓｈí 晨ｃｈéｎ 必ｂì 盥ɡｕàｎ 兼ｊｉāｎ 漱ｓｈù 口ｋǒｕ便ｂｉàｎ 溺ｎｉàｏ 回ｈｕí 辄ｚｈé 净ｊìｎɡ 手ｓｈǒｕ 冠ɡｕāｎ 必ｂì 正ｚｈèｎɡ纽ｎｉǔ 必ｂì 结ｊｉé 袜ｗà 与ｙǔ 履ｌǚ 俱ｊù 紧ｊǐｎ 切ｑｉè置ｚｈì 冠ɡｕāｎ 服ｆú 有ｙǒｕ 定ｄìｎɡ 位ｗèｉ 勿ｗù 乱ｌｕàｎ 顿ｄùｎ致ｚｈì污ｗū秽ｈｕì衣ｙī贵ɡｕì洁ｊｉé不ｂú贵ɡｕì华ｈｕá上ｓｈàｎɡ 循ｘúｎ 分ｆèｎ 下ｘｉà 称ｃｈèｎ 家ｊｉā 对ｄｕì 饮ｙǐｎ 食ｓｈí勿ｗù 拣ｊｉǎｎ 择ｚé 食ｓｈí 适ｓｈì 可ｋě 勿ｗù 过ɡｕò 则ｚé年ｎｉáｎ 方ｆāｎɡ 少ｓｈàｏ 勿ｗù 饮ｙǐｎ 酒ｊｉǔ 饮ｙǐｎ 酒ｊｉǔ 醉ｚｕì最ｚｕì 为ｗéｉ 丑ｃｈǒｕ 步ｂù 从ｃóｎɡ 容ｒóｎɡ 立ｌì 端ｄｕāｎ 正ｚｈèｎɡ揖ｙī 深ｓｈēｎ 圆ｙｕáｎ 拜ｂàｉ 恭ɡōｎɡ 敬ｊìｎɡ 勿ｗù 践ｊｉàｎ 阈ｙù勿ｗù 跛ｂǒ 倚ｙǐ 勿ｗù 箕ｊī 踞ｊù 勿ｗù 摇ｙáｏ 髀ｂì缓ｈｕǎｎ 揭ｊｉē 帘ｌｉáｎ 勿ｗù 有ｙǒｕ 声ｓｈēｎɡ 宽ｋｕāｎ 转ｚｈｕǎｎ 弯ｗāｎ勿ｗù 触ｃｈù 棱ｌéｎɡ 执ｚｈí 虚ｘū 器ｑì 如ｒú 执ｚｈí 盈ｙíｎɡ入ｒù虚ｘū室ｓｈì如ｒú有ｙǒｕ人ｒéｎ事ｓｈì勿ｗù忙ｍáｎɡ忙ｍáｎɡ 多ｄｕō 错ｃｕò 勿ｗù 畏ｗèｉ 难ｎáｎ 勿ｗù 轻ｑīｎɡ 略ｌüè斗ｄòｕ 闹ｎàｏ 场ｃｈǎｎɡ 绝ｊｕé 勿ｗù 近ｊìｎ 邪ｘｉé 僻ｐì 事ｓｈì绝ｊｕé 勿ｗù 问ｗèｎ 将ｊｉāｎɡ 入ｒù 门ｍéｎ 问ｗèｎ 孰ｓｈú 存ｃúｎ将ｊｉāｎɡ 上ｓｈàｎɡ 堂ｔáｎɡ 声ｓｈēｎɡ 必ｂì 扬ｙáｎɡ 人ｒéｎ 问ｗèｎ 谁ｓｈｕí对ｄｕì 以ｙǐ 名ｍíｎɡ 吾ｗú 与ｙǔ 我ｗǒ 不ｂù 分ｆēｎ 明ｍíｎɡ用ｙòｎɡ 人ｒéｎ 物ｗù 须ｘū 明ｍíｎɡ 求ｑｉú 倘ｔǎｎɡ 不ｂú 问ｗèｎ即ｊí 为ｗéｉ 偷ｔōｕ 借ｊｉè 人ｒéｎ 物ｗù 及ｊí 时ｓｈí 还ｈｕáｎ后ｈòｕ 有ｙǒｕ 急ｊí 借ｊｉè 不ｂù 难ｎáｎ信ｘìｎ凡ｆáｎ 出ｃｈū 言ｙáｎ 信ｘìｎ 为ｗéｉ 先ｘｉāｎ 诈ｚｈà 与ｙǔ 妄ｗàｎɡ奚ｘī 可ｋě 焉ｙāｎ 话ｈｕà 说ｓｈｕō 多ｄｕō 不ｂù 如ｒú 少ｓｈǎｏ惟ｗéｉ 其ｑí 是ｓｈì 勿ｗù 佞ｎìｎɡ 巧ｑｉǎｏ 奸ｊｉāｎ 巧ｑｉǎｏ 语ｙǔ秽ｈｕì 污ｗū 词ｃí 市ｓｈì 井ｊǐｎɡ 气ｑì 切ｑｉè 戒ｊｉè 之ｚｈī见ｊｉàｎ 未ｗèｉ 真ｚｈēｎ 勿ｗù 轻ｑīｎɡ 言ｙáｎ 知ｚｈī 未ｗèｉ 的ｄí勿ｗù 轻ｑīｎɡ 传ｃｈｕáｎ 事ｓｈì 非ｆēｉ 宜ｙí 勿ｗù 轻ｑīｎɡ 诺ｎｕò苟ɡǒｕ 轻ｑīｎɡ 诺ｎｕò 进ｊìｎ 退ｔｕì 错ｃｕò 凡ｆáｎ 道ｄàｏ 字ｚì重ｚｈòｎɡ且ｑｉě舒ｓｈū勿ｗù急ｊí疾ｊí勿ｗù模ｍó糊ｈｕ彼ｂǐ 说ｓｈｕō 长ｃｈáｎɡ 此ｃǐ 说ｓｈｕō 短ｄｕǎｎ 不ｂù 关ɡｕāｎ 己ｊǐ莫ｍò 闲ｘｉáｎ 管ɡｕǎｎ 见ｊｉàｎ 人ｒéｎ 善ｓｈàｎ 即ｊí 思ｓī 齐ｑí纵ｚòｎɡ 去ｑù 远ｙｕǎｎ 以ｙǐ 渐ｊｉàｎ 跻ｊī 见ｊｉàｎ 人ｒéｎ 恶è即ｊí 内ｎèｉ 省ｘǐｎɡ 有ｙǒｕ 则ｚé 改ɡǎｉ 无ｗú 加ｊｉā 警ｊǐｎɡ惟ｗéｉ 德ｄé 学ｘｕé 惟ｗéｉ 才ｃáｉ 艺ｙì 不ｂù 如ｒú 人ｒéｎ当ｄāｎɡ 自ｚì 砺ｌì 若ｒｕò 衣ｙī 服ｆｕ 若ｒｕò 饮ｙǐｎ 食ｓｈí不ｂù 如ｒú 人ｒéｎ 勿ｗù 生ｓｈēｎɡ 戚ｑī 闻ｗéｎ 过ɡｕò 怒ｎù闻ｗéｎ 誉ｙù 乐ｌè 损ｓǔｎ 友ｙǒｕ 来ｌáｉ 益ｙì 友ｙǒｕ 却ｑｕè闻ｗéｎ誉ｙù恐ｋǒｎɡ闻ｗéｎ过ɡｕò欣ｘīｎ直ｚｈí谅ｌｉàｎɡ士ｓｈì渐ｊｉàｎ 相ｘｉāｎɡ 亲ｑīｎ 无ｗú 心ｘīｎ 非ｆēｉ 名ｍíｎɡ 为ｗéｉ 错ｃｕò有ｙǒｕ 心ｘīｎ 非ｆēｉ 名ｍíｎɡ 为ｗéｉ 恶è 过ɡｕò 能ｎéｎɡ 改ɡǎｉ归ɡｕī 于ｙú 无ｗú 倘ｔǎｎɡ 掩ｙǎｎ 饰ｓｈì 增ｚēｎɡ 一ｙì 辜ɡū泛ｆàｎ 爱àｉ 众ｚｈòｎɡ凡ｆáｎ 是ｓｈì 人ｒéｎ 皆ｊｉē 须ｘū 爱àｉ 天ｔｉāｎ 同ｔóｎɡ 覆ｆù地ｄì 同ｔóｎɡ 载ｚàｉ 行ｘíｎɡ 高ɡāｏ 者ｚｈě 名ｍíｎɡ 自ｚì 高ɡāｏ人ｒéｎ 所ｓｕǒ 重ｚｈòｎɡ 非ｆēｉ 貌ｍàｏ 高ɡāｏ 才ｃáｉ 大ｄà 者ｚｈě望ｗàｎɡ自ｚì大ｄà人ｒéｎ所ｓｕǒ服ｆú非ｆēｉ言ｙáｎ大ｄà己ｊǐ 有ｙǒｕ 能ｎéｎɡ 勿ｗù 自ｚì 私ｓī 人ｒéｎ 所ｓｕǒ 能ｎéｎɡ勿ｗù 轻ｑīｎɡ 訾ｚǐ 勿ｗù 谄ｃｈǎｎ 富ｆù 勿ｗù 骄ｊｉāｏ 贫ｐíｎ勿ｗù 厌ｙàｎ 故ɡù 勿ｗù 喜ｘǐ 新ｘīｎ 人ｒéｎ 不ｂù 闲ｘｉáｎ勿ｗù 事ｓｈì 搅ｊｉǎｏ 人ｒéｎ 不ｂù 安āｎ 勿ｗù 话ｈｕà 扰ｒǎｏ人ｒéｎ 有ｙǒｕ 短ｄｕǎｎ 切ｑｉè 莫ｍò 揭ｊｉē 人ｒéｎ 有ｙǒｕ 私ｓī切ｑｉè 莫ｍò 说ｓｈｕō 道ｄàｏ 人ｒéｎ 善ｓｈàｎ 即ｊí 是ｓｈì 善ｓｈàｎ人ｒéｎ 知ｚｈī 之ｚｈī 愈ｙù 思ｓī 勉ｍｉǎｎ 扬ｙáｎɡ 人ｒéｎ 恶è即ｊí 是ｓｈì 恶è 疾ｊí 之ｚｈī 甚ｓｈèｎ 祸ｈｕò 且ｑｉě 作ｚｕò善ｓｈàｎ 相ｘｉāｎɡ 劝ｑｕàｎ 德ｄé 皆ｊｉē 建ｊｉàｎ 过ɡｕò 不ｂù 规ɡｕī道ｄàｏ 两ｌｉǎｎɡ 亏ｋｕī 凡ｆáｎ 取ｑǔ 与ｙǔ 贵ɡｕì 分ｆēｎ 晓ｘｉǎｏ与ｙǔ 宜ｙí 多ｄｕō 取ｑǔ 宜ｙí 少ｓｈǎｏ 将ｊｉāｎɡ 加ｊｉā 人ｒéｎ先ｘｉāｎ 问ｗèｎ 己ｊǐ 己ｊǐ 不ｂú 欲ｙù 即ｊí 速ｓù 已ｙǐ恩ēｎ 欲ｙù 报ｂàｏ 怨ｙｕàｎ 欲ｙù 忘ｗàｎɡ 报ｂàｏ 怨ｙｕàｎ 短ｄｕǎｎ报ｂàｏ 恩ēｎ 长ｃｈáｎɡ 待ｄàｉ 婢ｂì 仆ｐú 身ｓｈēｎ 贵ɡｕì 端ｄｕāｎ虽ｓｕī 贵ɡｕì 端ｄｕāｎ 慈ｃí 而éｒ 宽ｋｕāｎ 势ｓｈì 服ｆú 人ｒéｎ心ｘīｎ 不ｂù 然ｒáｎ 理ｌǐ 服ｆú 人ｒéｎ 方ｆāｎɡ 无ｗú 言ｙáｎ亲ｑīｎ仁ｒéｎ同ｔóｎɡ 是ｓｈì 人ｒéｎ 类ｌèｉ 不ｂù 齐ｑí 流ｌｉú 俗ｓú 众ｚｈòｎɡ仁ｒéｎ 者ｚｈě 稀ｘī 果ɡｕǒ 仁ｒéｎ 者ｚｈě 人ｒéｎ 多ｄｕō 畏ｗèｉ言ｙáｎ 不ｂú 讳ｈｕì 色ｓè 不ｂú 媚ｍèｉ 能ｎéｎɡ 亲ｑīｎ 仁ｒéｎ无ｗú 限ｘｉàｎ 好ｈǎｏ 德ｄé 日ｒì 进ｊìｎ 过ɡｕò 日ｒì 少ｓｈǎｏ不ｂù 亲ｑīｎ 仁ｒéｎ 无ｗú 限ｘｉàｎ 害ｈàｉ 小ｘｉǎｏ 人ｒéｎ 进ｊìｎ百ｂǎｉ 事ｓｈì 坏ｈｕàｉ余ｙú力ｌì学ｘｕé文ｗéｎ不ｂú 力ｌì 行ｘíｎɡ 但ｄàｎ 学ｘｕé 文ｗéｎ 长ｚｈǎｎɡ 浮ｆú 华ｈｕá成ｃｈéｎɡ 何ｈé 人ｒéｎ 但ｄàｎ 力ｌì 行ｘíｎɡ 不ｂù 学ｘｕé 文ｗéｎ任ｒèｎ 己ｊǐ 见ｊｉàｎ 昧ｍèｉ 理ｌǐ 真ｚｈēｎ 读ｄú 书ｓｈū 法ｆǎ有ｙǒｕ 三ｓāｎ 到ｄàｏ 心ｘīｎ 眼ｙǎｎ 口ｋǒｕ 信ｘìｎ 皆ｊｉē 要ｙàｏ方ｆāｎɡ 读ｄú 此ｃǐ 勿ｗù 慕ｍù 彼ｂǐ 此ｃǐ 未ｗèｉ 终ｚｈōｎɡ彼ｂǐ 勿ｗù 起ｑǐ 宽ｋｕāｎ 为ｗéｉ 限ｘｉàｎ 紧ｊǐｎ 用ｙòｎɡ 功ɡōｎɡ工ɡōｎɡ 夫ｆu 到ｄàｏ 滞ｚｈì 塞ｓè 通ｔōｎɡ 心ｘīｎ 有ｙǒｕ 疑ｙí随ｓｕí 札ｚｈá 记ｊì 就ｊｉù 人ｒéｎ 问ｗèｎ 求ｑｉú 确ｑｕè 义ｙì房ｆáｎɡ 室ｓｈì 清ｑīｎɡ 墙ｑｉáｎɡ 壁ｂì 净ｊìｎɡ 几ｊī 案àｎ 洁ｊｉé笔ｂǐ 砚ｙàｎ 正ｚｈèｎɡ 墨ｍò 磨ｍó 偏ｐｉāｎ 心ｘīｎ 不ｂù 端ｄｕāｎ字ｚì 不ｂú 敬ｊìｎɡ 心ｘīｎ 先ｘｉāｎ 病ｂìｎɡ 列ｌｉè 典ｄｉǎｎ 籍ｊí有ｙǒｕ 定ｄìｎɡ 处ｃｈù 读ｄú 看ｋàｎ 毕ｂì 还ｈｕáｎ 原ｙｕáｎ 处ｃｈù虽ｓｕī 有ｙǒｕ 急ｊí 卷ｊｕàｎ 束ｓｈù 齐ｑí 有ｙǒｕ 缺ｑｕē 坏ｈｕàｉ就ｊｉù 补ｂǔ 之ｚｈī 非ｆēｉ 圣ｓｈèｎɡ 书ｓｈū 屏ｂǐｎɡ 勿ｗù 视ｓｈì蔽ｂì 聪ｃōｎɡ 明ｍíｎɡ 坏ｈｕàｉ 心ｘīｎ 志ｚｈì 勿ｗù 自ｚì 暴ｂàｏ勿ｗù 自ｚì 弃ｑì 圣ｓｈèｎɡ 与ｙǔ 贤ｘｉáｎ 可ｋě 驯ｘùｎ 致ｚｈì弟子规终附：《弟子规》译解总叙《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀作。李毓秀，山西绛州人，字子潜，平生只考中过秀才，生平主要活动是教书。李毓秀根据传统对童蒙的要求，并结合自已的教学实践，将《论语》“学而”篇第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义分为五个部分，以三字一句、两句一韵加以演述，编纂成一份《训蒙文》。该文具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物及求学应遵循的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，既有文采，又非常实用，因而受到人们的重视。乾隆年间经贾存仁修订改编，改名为《弟子规》，成为儿童启蒙的必读教材。《弟子规》影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》，是旧时启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，至今仍有着积极的意义。弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文译解：《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获取有益的学问。入 则 孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承译解：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变译解：侍奉父母要用心体贴，汉代的黄香为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将一天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使他们放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心。平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤译解：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分。不属于自己的东西,即使再小也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞译解：父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧;而如果我们的品德有了污点，就会让父母感到羞耻了。亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨译解：父母喜欢我，我孝敬父母，这并不是一件难事;如果父母不喜欢我，而我又能孝敬父母，这才是最可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝其改过；劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝；如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。即使因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生译解：当父母生病的时候，父母所吃的药自己要先尝，还要不分昼夜在父母的身边照料，不离半步。父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里，自己住的地方要力求简朴，并戒除喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭拜时要真心诚意。对待已经去世的父母，要像他们在世时一样恭敬。出 则 弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯译解：做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺。不爱财，就不会产生怨恨；说话时相互尊重、忍让，隔阂怨恨自然也就消失了。或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到译解：不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立译解：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后，站立一旁，等待长辈离去。骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐译解：如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马;如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。 长者站着，幼者不可以坐；长辈坐定以后，吩咐幼者坐下才可以坐。尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移译解：在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前；告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。事诸父如事父事诸兄如事兄译解：对待叔叔、伯伯等尊长，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手译解：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡；人生的岁月有限，一个人要珍惜每一寸光阴。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大、小便后，一定要洗手。冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽译解：帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿整齐，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则译解：穿衣服要注重整洁，但不必讲究昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。不要挑食、偏食；饮食要适可而止，不可吃得过饱。年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬译解：青少年时期，不要饮酒；人喝醉酒的样子最难看了。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱译解：进门时不要踩到门槛，不要用一条腿支撑身体斜着站立，不要坐在地上双腿伸开像簸箕，也不要抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘要轻，不要出声。走路转弯要把弯转得大些，以免触碰到物体的棱角而受伤。执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略译解：拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错。做事不要怕困难，做的即使是小事，也不能轻率随便、敷衍了事。斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难译解：凡是打架闹事的场所，绝对不要接近；一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。进门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，声音要高一些，让屋内的人知道有人来了。当有人问“你是谁”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我，我”，使对方不明白。要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。借来的物品，要及时归还；这样以后有急事再要借用，就不难了。信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧译解：开口说话，诚信为先；欺骗或花言巧语怎么可以呢？话多不如话少，言多必失。要实事求是，不可花言巧语。奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传译解：虚伪奸诈的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要彻底戒除掉。没有看清楚的事情，不能轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事，不要轻易传播散布。事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊译解：不妥当的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑便允诺别人，会使你进退两难。讲话时要口齿清楚，不要说得太快，更不要含糊不清。彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻译解：遇到有人谈论别人的是非好坏时，如果与己无关就不要多管闲事。 看见他人的优点或善行，要立刻想到向其学习，即使目前水平相差很多，只要努力去做也会逐渐赶上。见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自砺译解：看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺点，有则改之，无则加勉。要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强。若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲译解：穿着、饮食不如他人，不要忧伤、自卑，这不是什么不光彩的事。听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的人就会来到你身边，对你有益的人就不敢与你交往。听见恭维话会感到不安，听见别人指责自己过错便欣然接受，这样正直诚信的人就会越来越乐于和你接近。无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜译解：无意之间犯的错误称为过错，若是有意犯错那便是罪恶了。如果犯了过错勇于改正，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而加以掩饰，那就是错上加错了。泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高译解：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们共同生活在这天地之间。一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德，而不是他的相貌。才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾译解：才学丰赡的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人。自己有才能，不可自私自利；别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽谤。勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰译解：不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友，不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人，不要去打扰他；当别人身心欠安的时候，不要用闲言碎语干扰他。人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏译解：别人有缺点，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力。宣扬别人的短处，是一种恶行。如果宣扬得多了，会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有损害。凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已译解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给的要多，拿的要少。强加于人的事，先要问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言译解：受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈宽厚，那就更完美了。用势力压服人，对方口服心不服。以理服人，对方才会心服口服，无话可说。亲仁同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚译解：同样是人，但人与人不一样，普通的俗人最多，品德高尚、仁慈宽厚的人却很少。真正的仁者，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承。能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏译解：能亲近仁者，会有无限的好处，自己的品德会日日增进，过失会一天天减少。不亲近仁者，会有无限的害处，因为小人会趁虚而入，什么事都会因此而败。余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真译解：如果不注重实践，一味死读书，就会使自己浮华不实，这样怎能成为一个真正有用的人？反之，如果只是一味地卖力去做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，永远不会明白真正的道理。读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义译解：读书的方法有三到，即眼到、口到、心到，三者缺一不可。正在读这本书，就不要想别的书；这本书没读完，就不要开始读别的书。在制订读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行这个计划时，就要严格执行。日积月累，功夫深了，原先困顿疑惑之处会自然而然迎刃而解。心中有疑问，应随时用笔记下，一有机会立即向别人请教，以求了解其确切的意义。房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致译解：书房要清洁，墙壁要干净，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐。墨条磨偏了，是因为态度不端正；写出来的字歪歪斜斜，是因为心神散乱，浮躁不安。摆放书籍要有固定的地方，读完要放回原处。就是有急事，也要把书整理好。发现书有破损的地方，应及时把它修补好。不是圣贤之书应避而不看，因为邪僻的书会蒙蔽人的聪慧，败坏人的意志。一个人不能不知自爱，也不能甘于堕落。圣贤的境界虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都是可以达到的。
