蔡志忠庄漫子画说?
编绘河北出版传媒集团图书在版编目（CIP）数据漫画庄子说/蔡志忠编绘.—石家庄:河北教育出版社,2021.5ISBN978-7-5545-6228-4Ⅰ.①漫…Ⅱ.①蔡…Ⅲ.①漫画－连环画－中国－现代Ⅳ.①J228.2中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第264572号书名漫画庄子说MANHUAZHUANGZISHUO编绘蔡志忠出版人董素山总策划贺鹏飞张辉责任编辑孙雪松特约编辑苑浩泰装帧设计鹏飞艺术出版河北出版传媒集团http://www.hbep.com（石家庄市联盟路705号，050061）印制三河市中晟雅豪印务有限公司开本710mm×1000mm1/12印张20版次2021年5月第1版印次2021年5月第1次印刷书号ISBN978-7-5545-6228-4定价52.80元版权所有，侵权必究和先圣先贤并肩论道——我为什么画《漫画庄子说》以漫画为职业是我从小立下的志愿，从十七岁开始，画到今天，深深感到漫画是一种最具亲和力，最容易影响读者思想的“武器”。
一本文言文的古书很难引起一般读者的兴趣，但是，一本改编于古书的漫画书就不同了，它很容易引起读者的好奇心，进而翻阅，进而详读，进而对该书原文产生兴趣。基于这个理由，我开始尝试改编历代名著，首先动笔的就是《漫画庄子说》。
每个人或多或少知道有《庄子》这本书及庄子这个人，但是多少学子视而不见，一生中从未能登入庄子思想的殿堂。原因无他，是基于对文言文的惧怕，而这本《漫画庄子说》，读者只要花半个小时就能明白庄子思想的精华。希望读者喜欢它，阅读它，更希望这本《漫画庄子说》能成为读者开启经典之作大门的一把钥匙，步入中国古典宝藏的文化殿堂，与先圣先贤并肩论道。
目?
录自然的箫声／001尧问／025巨大的怪鸟／003王倪知道不知道／026寒蝉和灵龟／004西施是美女吗／028小麻雀的得意／006丽姬的哭泣／029列子御风而行／007长梧子的大梦／030越人文身／008影子的对话／031宋人的秘方／009庄周梦见蝴蝶／032惠施的大葫芦／011养生主／033许由不受天下／013庖丁解牛／034无用的樗树／014一只脚的人／037大地的箫声／017秦失不哭泣／038谁是主宰／020笼中的野鸡／039朝三暮四／021薪尽火传／040昭文不再弹琴／022颜回心斋／041惠施靠在梧桐树上／023饮冰的人／042庄子没说过一句话／024螳臂当车／0431
漫画庄子说养虎的人／045颜回坐忘／066爱马的人／046子桑唱贫穷之歌／068土地神的树／047海中凿河／069树的天年／049至人用心若镜／070不可想象的怪人／051混沌之死／071楚狂人接舆／052第六根手指／072油把自己烧干了／053鸭腿太短吗／073没有脚指头的废人／054大惑易性／074形体与精神／056牧羊人丢了羊／075人是无情的吗／057伯乐的罪过／076何谓真人／058仁义之害／078道比天高／059防盗术／079相忘于江湖／060盗亦有道／080藏天下于天下／061赵国的美酒／082人相忘于道术／062黄帝问道广成子／083自然的生灭／064自然的友／0842
漫画庄子说黄帝遗失玄珠／086不要穿牛鼻／106天道／087风和蛇／107无为而治／088圣人的勇气／109做车轮的老人／089井底之蛙／112天地日月／091邯郸学步／115海鸥和乌鸦／092污泥中的龟／116孔子看到龙／093鸮鸟吃腐鼠／117无江海而闲／094子非鱼安知鱼之乐／119养神贵精／096至乐／120不住山林的隐士／098庄子鼓盆／122秋水／099瘤生左肘／124天地与毫毛／101庄子梦见骷髅／125大小和极限／102海鸟不爱音乐／127大道和贵贱／103人不生不灭／129谢施／104至人之境／130不怕水火／105酒醉驾车的人／1313
漫画庄子说粘蝉的老人／132至人之箭／157操舟如神／134爵禄无变于己／159祭盘上的牺牲／136凡国不曾灭亡／160瀑布下游泳的人／137知识和大道／161梓庆做钟架／138道可以拥有吗／163东野稷盘马／140道在屎溺／164工倕的手指／141道超越知／166浮游于道德／142心无旁骛／168甘泉先竭／144庚桑楚逃名／169林回弃璧／146知的极点／170燕子结巢梁上／147至仁／171庄子在荆棘中／149徐无鬼相狗相马／172螳螂捕蝉／150诗书六韬不如狗马经／174鲁国只有一个儒者／152黄帝问道于牧童／177百里奚养牛／154石匠和郢人／179真正的画师／155吴王射巧猿／1824
漫画庄子说不知的境域／183大盗的大道理／204环中之道／184庄子三剑／209蜗牛角上的两国／185孔子游黑森林／216庄周贷粟／187讨厌足迹的人／219任公子钓大鱼／188讨厌影子的人／220灵验的白龟／189泛若不系之舟／221自然的用／192屠龙之技／222得鱼忘筌／193逐利之夫／224孔子的变化／194打碎龙珠／226无牵挂的人／195不做牺牲／228得道的阶段／196庄子快死了／229杨朱学道／197生活为贵名位为轻／199屠羊人不居功／200子贡衣服雪白／201颜回不做官／2035
漫画庄子说庄子名周，战国时期宋国人。
自然的箫声那是一个恃强凌弱，离乱、痛苦的时代，现实世界的痛苦，是一个无底的陷阱，丘垄黄土下的贤者，是伟大，还是渺小？
庄子的视线，从此自人世移开，他所综观的乃是无尽的时空。
大庄子认为：人必须自觉人的存在，不要从过去和人不要从他人而画出自己，未来画出现在，小
富贫
001漫画庄子说不要从无限不要从无价值画出有限，画出有价值，不要从死亡画出生存，这样才能摆脱束缚得到自由。
庄子的哲学是自由的哲学，是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。
人世的生活，在庄子看来是“无生命的秩序”，庄子所要追求的却是“有生命的无秩序”。
002漫画庄子说有一天，它突然变成一只大鹏，巨大的怪鸟它的背有几千里广，一飞直冲九万里的高空。
北海有一条鲲鱼，它的身子有几千里那么长。
在高空中，它低头一望，地面上灰蒙蒙的胸襟要宽广、高远，一片，所有的山河、才会没有界限。不要城屋都看不见了。
站在任何角度、任何时间看事物，而是要与天地同体。
大鹏又抬头向上一望，只见天色苍茫，天地和自己浑然为一了。
003漫画庄子说世人都说彭祖活了八百岁，是人哇！好寒蝉和灵龟间最长寿的了。长寿！
人瑞！
但有一种小虫叫作“朝菌”，朝生而暮死，它根本不知道什么叫“一个月”。
另外有一种虫叫吱！
“寒蝉”，春生而吱！可是楚国南方的海上有一只夏死。
巨大的灵龟，五百年对它而吱！
言只是一个春季或一个秋季。
它根本不知道什么叫“四季”。
004漫画庄子说上古时代有一朝菌和寒蝉叫作种椿树，八千“小年”，灵龟和年对它来说只椿树叫作“大年”。
是一个春季或“小年”是不会了一个秋季。吱！解“大年”的。
彭祖对于灵龟和椿树来说，不也是“小年”吗？
世人认为彭祖是长寿之人，不也我两万岁！是“小年”的悲哀吗？
我八百岁！
我一万二千岁！
005漫画庄子说小麻雀的得意大鹏一飞，就飞到九万里高空。
我要么飞到树上唱小麻雀的飞行，知识、境界唱歌，都和大鹏不一样。
哈哈！那家伙花这么大的力气，飞那么高干什么呀？
要么飞到地上吃吃小虫，自我们不必嘲笑小麻雀，来自去，也不必羡慕大鹏鸟。
多逍遥。
006漫画庄子说列子能御风飞行，轻列子御风而行飘飘的，十分美妙。
他出去十五天才回来，他这种幸福，世上已是罕见的了。
但是，对于有道的列子虽然不必用脚走人来说，列子并不路，但还是要依靠风真正自在。才能飞行，所以不是真正的自在逍遥。
列子能乘风而行，但终不能无风。
顺天地自然的正道，穷阴阳风雨晦明大气的极理，那么可以游于无穷之境，便不需要倚靠什么了。
007漫画庄子说越人文身有一个宋国人，带着帽子和衣服到南方的越国去贩卖，他以为可以赚到一大笔钱。
但是，越人的风俗是：来买衣帽剪断了头发，吧！漂亮赤裸着身子，又新潮的身上刺画着纹彩，衣帽呀！
全不穿衣戴帽。
008漫画庄子说没有用的衣帽。
无用有用有用和无用,有功和无功，都是相对的，不可执着不化。
尧、舜的有功无功和宋人的衣帽“有用无用”，都同样不是绝对的。
宋国有一族人善于制造一种药。
宋人的秘方这种药，冬天的时候擦在皮肤上，可使皮肤不会干裂。
所以这一族人，世世代代都做漂白布絮的生意。
009漫画庄子说后来有个客人知道了，便出百金，收购了这他将秘方献给吴王，个秘方。并说明这个秘方在那时吴、越双军事上的秘用。方是世仇。
真是宝物！
吴王得到这个秘方之后，吴人持有秘方，军士都不生冻就在冬天发动水战。疮，越人没有这种药，军士因生冻疮而大败。
吴人打败越人以同样的一种药方，后，献秘方的客有人不会变通使用，人便受封了一大只好世代漂絮；块土地，生活富有人会变通使用，裕，社会地位也便裂土封侯。
不同了。
010漫画庄子说惠施的大葫芦惠施是庄子的老朋友。
魏王给了我一些大葫芦的种子，可是它的质料不坚固，切成两个瓢又太浅，用来盛水，一拿装不了多少东西。
起来就破了。
我把它种了，结的葫芦极大，有可以装五石的容量。
因此，这葫芦虽然大，却大得无用，我就把它打破了。
011漫画庄子说可惜啊……你这葫芦这么大，你竟不会用大的何不做一个网子把东西！它套起来？
然后把它绑在腰上作为“腰舟”，使你在水中载浮载沉，不是很愉快吗？
为什么一定要用来装水？
有用和无用是相对的。惠施坚持认为葫芦只能装水在里面，其实水也可以装在外面。一种想法不无用通之后，再变通另一种便显出了有用妙用，这叫作“无用之用”。
012漫画庄子说许由不受天下日月都出来了，还要我这小火把算了吧！小鸟在树干吗？及时雨都下了，还要人工上做巢，所需要的灌溉干吗？我实在不如你，所以不过一根树枝。
请允许我把天下交给你吧！
尧想把天下让给许由。
况且天下已经让你你把天下让给治好了，你想把美我，我要拿来名让给我吗？我要老鼠在溪流喝水，做什么呢？这空名做什么呢？
所需也不过满腹。
名是实的宾位，人常为求名而委屈自己受苦，要能去名去功才能得到真实。
013漫画庄子说无用的樗树我有一棵很大的树，树名叫樗，它的主干木瘤盘结。
惠子对庄子说：这树就生长在路边，但从来没有木匠去理会它。
它的小枝也都凸凹扭曲，完全不合乎绳墨规矩。
现在你讲的话就跟这大树一样，大而不当，有谁会采信呢？
014漫画庄子说结果往往中了机关，死在陷阱里。
你没有看见过狐狸和野猫吗？它们为了捕食，东蹿西跳，功夫很好。
但是却不能捕捉老鼠。
牦牛身体虽大，像天空垂下来的一块云，015漫画庄子说现在你有一棵这样大的树而愁它无用，何不把它种在空旷的地方，你就可以很舒适地在树下盘桓休息了。
樗树没有什么用处，所以不会被砍伐。
这树既然无用，自然也就不会有对樗树来说，“无用之用”正是它本身人来砍伐，自然最大的用处。
也就不必操心了。
016漫画庄子说南郭子綦有一天斜靠着大地的箫声矮桌，仰头向天，悠然地进入了忘我的境界。
老师，您今天的样子和往唔子游，你问得好。
日大不相同，难道说人的刚才我进入了忘我形体可以变成枯木，心灵的境界。
可以化作死灰吗？
你知道吗？你听过人的箫声，却没有听过大地的箫声。
你就算听过大地的箫声，也还没有听过天的箫声啊！
017漫画庄子说人的箫声无而大地的箫声就是非是云箫或风声。大地吐发排箫啦,出来的气叫作风，风一发作，所有的孔穴便大叫起来。
山林巨木的孔穴，有的像鼻子、像嘴巴、像耳朵、像梁上的方木，有的像圈圈、像春臼，有的像深池、像浅坑。
018漫画庄子说大风一吹，这些孔穴便一起发出声音，有的像激流，所有的孔穴像在唱和一样。
像羽箭，有的像叫骂、有的粗，有的细，像呼吸；有的深远，有的急切。
声音本身是没有喜怒哀乐的，用“人”的立场去听箫声，便有了喜怒哀乐。
用“自然”的立场去听箫声，便没有喜怒哀乐了。
所以，喜怒哀乐是“人为的分别”，而不是自然。
大风过去以后，所有的孔穴都静了下来，只有树枝还在摇动。这就是“大地的箫声”啊！
019漫画庄子说谁是主宰人的形体有手、脚、它们都是由奴婢来骨节、孔窍、脏腑。服侍的吗？奴婢它们之间是如何互相怎能互相支配？
支配的呢？
脑耳
口心
手背
是奴婢互相支配吗？事实是形体之外尚有精神，还是另有真正的主宰呢？这个精神就是真正的主宰啊！
人都具有自己的“实有的真心”，这个实有的真心乃是大自然的道的缩影。人能以此为法则，去发展一切行动，不离自然的正道。
020漫画庄子说有一天，他对猴子说：朝三暮四早上给你们吃三升橡子，晚上吃四升好不好？
呜！
有个养猴子的人，拿橡子喂猴子吃。
“朝三暮四”与“朝四暮三”那么，早上吃四升橡子，在实质上并无变化，可是晚上吃三升好了！
猴子的喜怒却被支配着。
人是否也经常犯与猴子相同的错误？想想看。
嘻嘻嘻！
021漫画庄子说昭文不再弹琴昭文是有名的琴师，他的琴弹得非常好。
但是，后来昭文再也不弹琴了。
只有在住手不因为他终于悟到：弹弹的时候，才琴的时候，只要发出能五音俱全。
一个声音，便失掉了其他所有的声音。
人为的音律和雕刻的道理一样：当雕刻的成品出现时，却已经损害到其余的木头，往往失去的更多，只有自然的音律才是完整无缺的。
022漫画庄子说惠施靠在梧桐树上每当他辩论累了，就靠着梧桐树休息。
惠施口才很好，和人辩论了一辈子。胜！
负！
有一次，惠施靠着梧桐树休息的时候，终于悟出了利用口才的辩论不辩论的道理。把人驳倒，你算胜利吗？
你所认为的“胜利”，其实正是你的“失败”。
从此就不再劳神去和人家辩论了。
023漫画庄子说我一辈子说了庄子没说过一句话那么多的话，但是……庄子说：形体与心意相合，随顺无己。
行为只是反映内心，想工作时工作，我实在没有虽然做了很多工作，说过一句话！
但实在没有工作；虽然说了很多，但实在没说过一句话。
024漫画庄子说我想伐宗、脍、胥敖三国。
每当临朝时都不能丢下这个尧问念头，这是什么缘故呢？
尧问舜：这三国的国君，所处的地位极卑，你又何必把他们放在心上呢？
当初出现十个太阳，人会欲望无穷，并照万物，各不相碍，全在于有了自我意识，何况有德之人恩泽普及世人，非太阳所能有了“我”即会排“他”，及，反不能容这三国即成对立。
的国君？其实万物虽有差别，但各有各的价值，能并行不碍。
025漫画庄子说啮缺问你知道万物的知识，有共同的王倪：标准吗？
王倪知道不知道我怎么会真是失望啊。你何必知道呢？失望呢？
我且问你：你怎么知道我所说的“知”人睡在潮不是“不知”呢？你又怎湿的地方么知道我所说的“不知”会得关节便是“知”呢？炎，泥鳅会这样吗？
026漫画庄子说猴子会这样吗？
人住到高树上就会害怕，人、泥鳅、猴子住的的确！大家的地方都不一样，你说标准都不同。就是啊！
什么才是标准呢？
这四种动物口味不同，谁知道哪个口人喜欢味是标准呢？
蜈蚣喜欢吃蛇，吃肉，乌鸦喜欢吃老鼠。鹿喜欢吃草，万物的知识，标准不一，所以人为的标准不是“唯一”“绝对”的标准。如果误把“相对”当成“绝对”，那便离大道太远了。
027漫画庄子说西施是美女吗或是把天地叫作“指”，如果我们当初把天地叫作“马”，指
马马指人自己认为对的就说“对”，认为不对的就说“不对”。
那么天地便是“马”但是“对”和“不对”的标或“指”了。准是什么呢？
指马
028漫画庄子说人认为西施是美女，鱼呢？鱼看了西施，可能就沉到水底去了。人用人的立场去创造知识，人就被人所创造的“知识好美！之环”套住了。
好丑！
我不嫁！
丽姬的哭泣不嫁！
丽姬嫁给晋献公的时候，伤心得把衣服都哭湿透了。
029漫画庄子说后来，到了晋国的王宫，睡在柔软的床上，吃着四海的美味，人都怕死，但谁知道死了才知道自己出嫁时，哭泣有多以后会不会后悔为什么要愚蠢。
生？这不正是和丽姬出嫁前后的情形一样吗？
长梧子的大梦做梦的人，往往不知道自己在做梦。他在梦中还在占卜吉利不吉利，到他醒来以后，才知道刚才在做梦。
长梧子对瞿鹊说:030漫画庄子说有大觉悟的有大疑惑的人，才可人，才知道你在做梦！
能有大觉悟。愚人往人生是一场往自以为大悟，所以大梦。但有愚人终究还是愚人。
一些愚人，却自以为是大觉悟。
我和你都在做梦。我说你做梦，也是梦话。
魍魉是影子的影子。
影子的对话喂，喂，喂！
你走走停停、我是有所依赖才坐坐站站的，会这样子，是不干什么呢？由自主的。
031漫画庄子说但它们死了，虽有横鳞、翅膀，仍然不会爬、不会飞呀！
蛇靠横鳞才能爬行，自然之道是一种变化之道，蝉靠翅膀才能飞行。
没有固定的“君”、固定的“臣”。
依赖不依赖，才是自然。
庄周梦见蝴蝶有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶。
032漫画庄子说那么，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成过了一会儿，了庄周？
他在梦中大悟，原来那得意的蝴蝶就是自己。
他拍拍翅膀，果然像是一只蝴蝶，快乐极了。这时候，他完全庄周可以是蝴蝶，忘记自己是庄周了。蝴蝶也可以是庄周。
人的生命有限，知识却是无穷。
养生主如果以有限的生命去追求无穷的知识，那是非常危险的。
033漫画庄子说知道危险却以为知识使你聪明，那就更危险了。
人要超越知识，而不是背负知识，为知识所累。知识是了解养生的道理，了解后，便顺应自然的变化，不要再追逐多余的知识。呼！
呼！
庖丁给文惠君解剖牛，他的动作和刀子出入筋骨缝隙的声音无不完美，像古代《桑林》庖丁解牛的妙舞。当庖丁解剖完牛以后，牛还不知道它已经死了。
啦啦啦……034漫画庄子说我解剖牛，所使真想不到你的用的不是技术，技术已到了这谢谢而是“道”。
样的化境。
夸奖！
我最初解剖牛的时候，眼中看见的就是一头牛。
普通的厨子，一个月要换一把刀，那是因为他又砍又割。
好的厨子，一年才换一把刀，那是因为他只割不砍。
但三年之后，我从此以后，我解剖的牛多了，解剖牛时，便眼睛看见的便不用心神领会，再是一头牛，而而不再用眼睛是牛身上的筋骨看了。
脉络的结构。
035漫画庄子说我的刀用了十九年，还像刚从我的刀锋只在牛身上的磨刀石上磨出来的一样锋利，筋骨缝隙间游来游去，任因为我不割更不砍。意活动，所以牛完全没有痛苦，而不知其死。
这把刀我用这把刀了十九年。我只用了一个月。
好极了，你的话给了我最好的“养生之道”。
人世的错综复杂好比牛身的结构，不懂道理的人，在世上横冲直撞，只会徒然地损耗形神。
036漫画庄子说公文轩最初看见右师只有一只脚，一只脚的人心中大惊。
右师只有一只脚，后来仔细地想了想，但只要是天生的，终于明白了：不是人把它砍掉的，那便也合乎自然啊！
人生下来如果都是一只脚，那么突然看见两只脚的人，便会误以为那是不自然。其实只要是天生的，一只脚、两只脚，或像蜈蚣那么多只脚，亦都是自然。
天生我什么形体，就以什么形体过；处于水中水中过，处于火中火中过。
若能如此，即能入水不冷、入火不热，则处处无碍！
037漫画庄子说老子死了，秦失来吊丧，哭了几声就走了。
秦失不哭泣！
你不是我老师的朋友吗？我这样哭哭这样子吊唁可以吗？就可以了。
老子的弟子听了，老子该来的时候来，应时而便不再悲伤哭泣了。
生；该走的时候走，顺理而死。安心适时而顺应变化，所以我不必为他悲伤。
老子之死，只是形体的死亡，不是精神的死亡。秦失明白这个道理，所以不会为他悲伤。