壹
词在古代也被叫作“诗余”。
两种解释：一、诗的变格，延续“清空雅正”的语言风格；二、诗人之余事。
或许多数人想到的是后者。发明这个词的人应该也是这个意思：略有轻视意。然而历史不吃那一套，谁好就奖谁小红花。到现在，诗、词已成双雄，在中国古代文化门类中十分地突出。
“诗言志，词言情”，从某种意义上说，诗彰显的是一个人的品质，词代表的是一个人的性情。
所以，我们读古诗词，就要将作者的诗与词结合起来，这样，他才是一个立体的、丰满的人，从而更接近他本人的真实。
有时候，词比诗更像作者本人说的内心话。一本词集，就像现在的一个游戏——真心话大冒险。一圈人，团团坐，比赛着说出自己平时说不出口的真心话。比如《花间集》。
没错，词的缘起大抵出自这本词集。它给后来的词制定了母题、写法，以及其他一些和词这种文体有关的事情。其意义犹如《古诗十九首》之于诗。
于是，从同一个人的词与诗，至少可以辨认出两个作者：一个比较多愁善感，另一个壮志难酬但是还作旷达状。它们只是同一个人的两面。从古到今，人立下壮志，总是很难酬，一转身，或许他又是多情和忧伤的。这些年代久远的词，有种真正曲折、缓慢的味道。
国学大师王国维曾提出过人生的三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这三种境界都是用词来表示，而毫无不妥。
宋词里那些极好的作品，它们写爱，写美，传递着一种纯真的、优美的情感。这些东西来自内心深处，经过几百上千年时间的传递，跟今人的心依然相通。这是汉语的神奇。
人得经过爱，见过美，才能拥有强大和勇敢的内心，去对抗世界的粗糙，以及离开人间的恐惧。对此我们深信不疑。而在一个衔枚疾走的年代，仍放不下一份浅吟低唱的美和爱意——就像此刻，我们心头浮上的那些天真诚实的绝唱，那一份淡定和从容。
诗歌是汉语言的精华。作为诗歌大类中的宋词，正是记录爱与美的杰出代表。
宋词美啊，宋词低回，读进去，每个人都会觉得美到自己的心窝里。