夫妇善哉

织田作之助擅长以粗浅方言描写大阪百姓生活,本书收录了其六部作品,包括小说《广告气球》《天衣无缝》《赛马》《头发》,以及散文《奋起的大阪:战灾余话》《大阪的可能性》。在这些作品中,充满半世纪前大阪的风俗人情:心斋桥、道顿堀、新世界跃然纸上;岩米香、外郎饼、今川烧、烤糯米丸子书页飘香。作品的主人公,多是当时社会中的“边缘人”:曾被当作挑粪谢礼的飘泊纸偶戏人,热爱为他人筹钱、甚至可为此典当自己衣服的烂好人,因为赛马而忘却嫉妒与恨意、紧紧抱住妻子外遇对象的男子,内心坚持蓄长发、却仍为符合时局理光头的33岁男子……作品飘散的浓浓厌世味,一方面具有对抗非常不错、反抗世俗的意图;一方面织田作之助也透过自嘲幽默的语句映照出平民百姓的日常笑泪。

百无聊赖,笑闹人间——话说织田作之助
就其实体而言,新戏作派的名称过于轻描淡写,无赖派的名称则又只夸张一面,在这里我可以暂用“反秩序派”这个名称,但作为文学史上的称谓是否可以固定下来,则还是需要考虑的。不过,他们不是“反体制派”,而是“反秩序派”,这是由他们的活动特点决定的。
小田切秀雄,文艺评论家
织田的作品时至今日仍获许多读者支持,作品风格贴近一般百姓,使用崭新题材,作品中塑造高度紧张感,追根究底,是由于作者的热情,也带动了读者的心。
青山光二,小说家
无赖派并不是在说这些作家是流氓无赖,而是在说这些过于认真的作家,因为逃离过劳的压力而身心疲惫、英年早逝。
关川夏央,小说家、评论家
织田作的作品,充满了无奈、无赖的人生风景,浮生若梦或戏如人生都不足以形容小说中的沧桑,唯有大阪这座秀吉的城市,可以创作出这样的真实故事。
水瓶子,青田七六文化长
总让我想起独步在十三大桥下的淀川畔。那个用帆布搭建,同一个时空不同的大阪。织田作则带我去,同一个大阪不同的时空。
黄信尧,导演
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